沒有保護(hù)月的國產(chǎn)電影，在這個暑假，為全國人民交出了一份滿意的答卷。
在這其中，有代表國漫復(fù)興的《哪吒》，也有講述愛與親情的《銀河補(bǔ)習(xí)班》。當(dāng)然，更有帶來感動甚至淚目的——
《烈火英雄》
截止到8月12日，《烈火英雄》累計(jì)票房突破11億，成為今年第十部票房過10億的電影。
電影改編自蒙古族作家鮑爾吉·原野的長篇報(bào)告文學(xué)《最深的水是淚水》，其故事源于2010年大連新港輸油管道爆炸事故，講述了消防隊(duì)伍以血肉之軀赴死，維護(hù)國家及人民生命財(cái)產(chǎn)安全的故事。
在談及為何要拍攝這個電影時(shí)，導(dǎo)演陳國輝是這樣說的：
“（2010年7月16日發(fā)生在遼寧大連新港油罐區(qū)的那場大火）生死線就是化學(xué)罐區(qū)前面，他們覺得今天可能會死在這里。
他（一個消防員）拿著手機(jī)和那些十八、二十歲的年輕消防員講，跟你的家人們講最后一句話，最起碼讓他們知道你在這里干了什么。
我聽到后很感動，我忍住不哭問他，為什么要拍這樣的視頻？他說，因?yàn)槲覀儚漠?dāng)消防員的第一天開始就知道，這是很危險(xiǎn)的工作，隨時(shí)都可能犧牲。
我們不怕死，但我們很怕你們不知道我們干了什么，很怕家人不知道我們干了什么。”
“我們不怕死，但是我們怕被遺忘！”
這句話觸動了陳國輝的心弦，他帶著對英雄們的敬意，用電影的方式，抵抗著人們的遺忘。
不論古今，都有消防英雄，也有防火手段。那么在古代，人們是如何預(yù)防、治理火災(zāi)的呢？
據(jù)查，有明確文字記載的火災(zāi)，大概是商代甲骨文中所記載的“焚?（廩）三”：由于人為的原因，三座裝糧食的倉庫被焚毀。
在當(dāng)時(shí)，中國古代城市的建筑大多是木構(gòu)架式，因此城市消防更是重中之重。到了周代，就明文記載有專門的官員負(fù)責(zé)消防。
《周禮》中記載，周代的時(shí)候有“司烜”“司爟”“宮正”三個官職。
其中司烜負(fù)責(zé)“修火禁于國中”，提醒城中的百姓小心防火，就是影視劇中常見的“天干物燥，小心火燭”；
司爟則負(fù)責(zé)對城內(nèi)外，包括山野間造成火災(zāi)者追究責(zé)任并予以處罰，督促人們禁火；
宮正負(fù)責(zé)維護(hù)諸侯宮中的各項(xiàng)事務(wù)，其中有一項(xiàng)就是嚴(yán)守火禁，防止火災(zāi)。
此后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，消防治理與社會治安都是由專門的治安部隊(duì)來管轄。
而到了宋代的時(shí)候，由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市越發(fā)繁榮，夜市興盛，據(jù)說當(dāng)時(shí)南宋的都城臨安城“巷陌壅塞，街道陜小，不堪其行，多為風(fēng)燭之患。” 因而也就誕生出了專職獨(dú)立的消防單位“軍巡鋪”。
后來元、明之時(shí)又叫“救火兵丁”，清朝的時(shí)候又叫“防范火班”，專門負(fù)責(zé)防火滅火。
現(xiàn)代消防制度，則要追溯到1902年：清政府在天津成立了“南段巡警總局”，將原來天津租界內(nèi)的“租界消防隊(duì)”改組為“南段巡警總局消防隊(duì)”，這是中國第一支現(xiàn)代意義上的消防隊(duì)。
消防組織不斷進(jìn)步、完善的同時(shí)，滅火工具也在不斷更新：最早的挑水、擔(dān)沙；宮殿門口擺放盛滿水的“太平缸”；再到后期采用特定的滅火工具，比如明朝時(shí)期出現(xiàn)的“水囊”“唧筒”，清朝時(shí)出現(xiàn)的“滅火水龍”等。
唧筒
水龍
到了十九世紀(jì)中葉，中國地域內(nèi)的西方租界開始大量引入蒸汽滅火設(shè)備，包括被稱之為“洋龍”的蒸汽救火車。
進(jìn)入到二十世紀(jì)之后，“內(nèi)燃發(fā)動機(jī)”的出現(xiàn)進(jìn)一步應(yīng)用于消防領(lǐng)域。
1919年，工部局開始將由馬拖曳的5個消防隊(duì)的蒸汽機(jī)，更新為內(nèi)燃機(jī)式的馬達(dá)泵浦消防車，中國的消防裝備從此正式進(jìn)入到機(jī)械化時(shí)代。
綜觀歷史，我們不乏在國難當(dāng)頭，毀家紓難的救國義士；也擁有在天災(zāi)面前，逆火而行的消防戰(zhàn)士。
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