《凱風(fēng)》，是一首頗有爭議的詩歌。
對(duì)于它的主題，朱熹、魏源、聞一多們有著不同的見解；但對(duì)于大眾而言，將主題定在這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并自責(zé)讓母親操勞的詩歌，會(huì)比較好。
而最近大火、讓央媒們都發(fā)評(píng)論表揚(yáng)的李子柒，似乎在名字中與《凱風(fēng)》一詩有著那么一點(diǎn)關(guān)系。
問題在于：李子柒，是可以復(fù)制的嗎？
1、有子七人，母氏勞苦
《凱風(fēng)》共有四章。
不論主題是歌頌還是勸諫，《凱風(fēng)》每一章的后兩句都在闡述母親撫養(yǎng)孩子的辛勞--母氏劬勞、母氏勞苦，并自責(zé)不成材--我無令人、莫慰母心。
目前并不清楚李子柒的“子柒”是否出自于《凱風(fēng)》，不過從李子柒的視頻以及百度百科的資料來看，她都想表達(dá)對(duì)撫養(yǎng)自己長大的祖父祖母的愛。
根據(jù)百度百科的資料，李子柒的父母在很早的時(shí)候就離開了她，她一直由養(yǎng)母撫養(yǎng)；命運(yùn)多舛的她，并未受到養(yǎng)母的善待，而年事已高的爺爺奶奶心疼孫女，最終決定將李子柒接回家中生活。
資料上說，李子柒14歲時(shí)只身前往城市打拼，開始了長達(dá)八年的漂泊生活，就是想讓自己和家人的生活變得更好；2012年，李子柒的奶奶患了一場大病，她擔(dān)心將來會(huì)背上“子欲養(yǎng)而親不在”的悔念，因此選擇回到鄉(xiāng)下陪伴老人共度余生。
在視頻中，李子柒奶奶的多次出現(xiàn)，做的食物也是跟奶奶一起分享、相依為命。
還能說“有子七人，莫慰母心”嗎？
2、DJ是個(gè)黑歷史嗎？
據(jù)說，李子柒在YouTube平臺(tái)的粉絲量已經(jīng)高達(dá)735萬。還是據(jù)說，李子柒在YouTube上的每一個(gè)視頻，播放量幾乎都在500萬以上。
這引發(fā)了媒體自媒體們的關(guān)注，也引發(fā)了她是不是在“文化輸出”的爭論。
有人說，李子柒是在把中國農(nóng)村生活展示給外國人，但這種生活并不是中國農(nóng)村的生活的常態(tài)，這是美化了農(nóng)村生活，是在“演繹”。
對(duì)于質(zhì)疑，人民日?qǐng)?bào)、央視新聞們紛紛站隊(duì)支持李子柒。
中國青年報(bào)的評(píng)論則是認(rèn)為“文化輸出”帽子確實(shí)有點(diǎn)大，一個(gè)李子柒肯定無法代表全部的中國鄉(xiāng)土文化，但視頻語言也是一種傳播方式，別急著否定它。
跟著，又有人翻出了李子柒此前的工作照，據(jù)說她此前曾在夜店當(dāng)DJ。
照片不是很清晰，但用來打破“仙女”人設(shè)應(yīng)該是夠用了。只是，傳召略微暴露、做著DJ的工作，能說明什么呢？
還不如說，這反而證實(shí)了此前她確實(shí)是想盡一切辦法想讓自己活得更好一些.。而讓自己活得更好一些，這似乎并沒有什么錯(cuò)吧？
3、李子柒可以復(fù)制嗎？你真的想成為李子柒嗎？
對(duì)于國人而言，李子柒視頻中展示的田園風(fēng)情，正好符合了中華田園詩派們給出我們帶來的那種意境：采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還……綠樹村邊合，青山郭外斜……雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜……
這種田園之美，也是李子柒打動(dòng)老外們的主要原因之一。
但不可否認(rèn)的是，質(zhì)疑聲中有一點(diǎn)并沒有說錯(cuò)：這種生活并非是中國農(nóng)村生活的常態(tài)，后面經(jīng)過了幕后團(tuán)隊(duì)的策劃、包裝、傳播。
即是說，想要復(fù)制李子柒的成功并不容易。
有人評(píng)論李子柒說，李子柒的這種成功需要花費(fèi)上億才能打造出來；還有評(píng)論說，“把你送到山溝里，不到一個(gè)月你就會(huì)喊著要回城。你會(huì)想念肯德基、喜茶、火鍋、商場、空調(diào)、WiFi、手機(jī)、電影院……”
這話略有偏頗，山溝農(nóng)村里也有不少地方有手機(jī)、WIFI、空調(diào)，但確實(shí)相對(duì)城市（尤其是一二線城市）而言，農(nóng)村生活的便利性差了很多。
除非你錢多到能解決這些問題，你才會(huì)變得跟視頻里的李子柒一樣。
不過要是有了這么多錢，你還在乎成為李子柒嗎？
來源：網(wǎng)易科技《態(tài)℃》欄目組 文：叢叢
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