宗教傳說中的高塔“巴別塔”是《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第11章故事中人們建造的塔。根據(jù)篇章記載，當(dāng)時(shí)人類聯(lián)合起來興建希望能通往天堂的高塔；為了阻止人類的計(jì)劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗，人類自此各散東西。此事件，為世上出現(xiàn)不同語言和種族提供解釋。
可以說，歷史上能印證一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族的文明的，大抵就是一些建筑了，它聚集著建筑學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)以及文化等特征，只是在歲月的消磨中，很多都只留存于故事之中。人們苦尋不得結(jié)果時(shí)，總會(huì)質(zhì)疑這些輝煌的建筑是否真的誕生過，或者懷疑它是否是人類的產(chǎn)物。就如這千年前的通天塔一樣，大家一度只認(rèn)為它就是一個(gè)傳說，在那個(gè)荒蠻的時(shí)代，怎么能造出如此氣勢(shì)磅礴的建筑呢？
不過，考古的發(fā)現(xiàn)證實(shí)這并非神話，它確實(shí)存在過。
剛開始時(shí)，考古專家并沒有認(rèn)為他們的發(fā)現(xiàn)就是通天塔的遺存。他們一度認(rèn)為應(yīng)是空中花園的遺跡，空中花園的工程量更是宏大，整個(gè)一個(gè)現(xiàn)代社區(qū)的古代版，而且，意境相當(dāng)唯美。
這項(xiàng)工作開始于1899年3月，來自德國(guó)的考古工作者，開始在幼發(fā)拉底河畔探尋千年前的文明痕跡，這距離巴格達(dá)南面有100多公里。這項(xiàng)工作持續(xù)了有10多年，后來，發(fā)現(xiàn)了一處拱形的建筑廢墟，所用材質(zhì)為石塊和泥磚，中間還有一口正方形的大井。這處遺跡的確認(rèn)，多虧了后來出土的一塊石碑，上面明確記載了通天塔的位置和式樣，自此考古工作者才確定，他們找到了2000多年前的通天塔塔基遺跡。而且，這項(xiàng)考古工作，也找到了改建于公元前605年的巴比倫古城的遺跡。
歷史上的通天塔，確切意義上來說，是經(jīng)歷過破壞又再建的。最早的那個(gè)通天塔，早在公元前689年，就毀于戰(zhàn)爭(zhēng)了，那時(shí)的巴比倫被亞述國(guó)占領(lǐng)。后來，尼布甲尼撒二世建立起新的巴比倫，他又下令建造通天塔。這座塔高90米，塔基基本為正方形，邊長(zhǎng)大概為91米。重修的通天塔，一共有七層，屬于那種層疊累加的建筑手法。當(dāng)?shù)厝狈|(zhì)地結(jié)實(shí)的巖石，所以，所用建筑材質(zhì)都為磚，和這個(gè)地區(qū)的其他廟塔一樣。不過，用這種材質(zhì)筑成的建筑，外表看起來會(huì)顯得很是乏味，就是一面巨大的磚墻罷了。
不過，手藝靈巧的工匠們，借助斜橋和斜形的階梯，用支撐的墩做裝點(diǎn)，從視覺上看，讓外墻頓時(shí)被有機(jī)“分割”了。就算放于現(xiàn)在，這種手法也是相當(dāng)巧妙的，而且，更符合建筑美學(xué)。在傳說中，當(dāng)?shù)匦拗ㄌ焖?，就是為了方便天上的神仙“歇腳”。它最早于5000多年前就有，那時(shí)大地上幾乎還處于未開化狀態(tài)，如此的宏偉建筑自然讓人有了疑問：這真是神仙從天上來到凡間的經(jīng)過之處？還是另有其他用途？當(dāng)年，尼布甲尼撒二世可是下令要所有的人，不論民族和地區(qū)，都要派出人來修塔。
這在后人看來，這塔和那些神廟的作用應(yīng)是一樣，都是屬于宗教建筑。
因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)巴比倫人的認(rèn)知中，巴比倫的王位就是馬爾杜克授予的，而那些僧侶們，自然就是馬爾杜克的仆人。在神授王位的意識(shí)左右下，民眾要想獲得神的庇護(hù)，自然得有所“奉獻(xiàn)”，那么，這通天塔就是最好的禮物了。每年這里都會(huì)舉行大規(guī)模的活動(dòng)，那些信徒們都會(huì)趕來朝拜。既然，通天塔有如此重要的宗教意義，故而，尼布甲尼撒二世決定再次建塔，自然也是為了他自己權(quán)利需要。
在考古學(xué)家和歷史學(xué)家看來，那些祭祀活動(dòng)，只是通天塔建成后的常規(guī)典禮活動(dòng)，而后來不惜耗費(fèi)大量人力再重建，當(dāng)時(shí)的國(guó)王莫過于通過此舉，來鞏固自己是神授的君王形象。同時(shí)，他還能借此換得僧侶們的好感。那時(shí)的美索不達(dá)米亞，可是宗教盛行，僧侶可以說是一群隱形的“統(tǒng)治者”，從精神到財(cái)富，他們控制著當(dāng)?shù)氐娜藗?。坐上王位的尼布甲尼撒二世自然?huì)和他們聯(lián)手，更好維持著自己的政治統(tǒng)治。
所以，通天塔這時(shí)其實(shí)已經(jīng)成了送給僧侶們的禮物。
后人讀到它的故事時(shí)，總是驚嘆于那時(shí)人們的智慧，而不太會(huì)多想那些事情后面的另一層含義，如此壯麗的建筑，若是烙上一些政治印記，該顯得是多么的世俗。不過，史上這些宏偉的建筑，還真的都逃不過統(tǒng)治者的個(gè)人意志。只是再璀璨的文明，若沒有更有力的統(tǒng)治者去保護(hù)，也還一樣飄散于時(shí)光中。就如這后來的通天塔，在公元前484年，又毀滅于戰(zhàn)火之中。
那時(shí)的人們，也許并不認(rèn)為這些建筑是屬于自己的，所以，戰(zhàn)火中這些建筑往往最受傷。想來也是，統(tǒng)治者修筑它時(shí)，何曾動(dòng)過念頭：“這是為民眾而建，所以，它應(yīng)該屬于民眾?！?/p>
參考資料：
【《兩河流域文明歷史》、《巴別塔之夢(mèng)》】
