如今，穿越是個時髦詞，人們被影視劇引誘，時不時會做一些穿越去某某朝代的夢。但是，今天在這里要潑點冷水了，為什么呢？因為實事求是地說：古人生活其實是非常苦的，不管你穿越到哪個朝代，如果不是有錢有權的話，你可能生活得都不會幸福。

古人苦不苦，只是看看吃的你就受不了，不要太天真的想著穿越了

“興，百姓苦，亡，百姓苦！”這是張養浩的名句，它之所以會出名，就是非常準確地總結出了舊時百姓的生活現狀：天下安定的時候，百姓要為賦稅等問題奔波，國家破碎時，百姓則要飽受戰亂之苦。

雖然說這不代表舊時百姓全部身陷困苦，但卻足以說明古人的“苦”是處于大多數狀態的。我們可以從古人的“民以食為天”來看看他們生活的苦不苦。

古代人食用最多的是什么呢？拿繁華的大漢時期來看，一般百姓的日常之食多為麥飯、湯餅。這是什么食物？你要以為是美食可就錯了，它質地堅硬，口感極不美好。所謂的餅、飯不過是食物加工最初級階段的樣子，而糧食也是搗一搗，碾一下的加工過程，入口粗糙，消化就更加難了。

有一種這樣的說法，有些家庭因為糧食不夠吃，只能吃點大豆渣、黃米殼的東西，也就是“民有糟糠菽粟不接口”。這樣的東西只是想一想就知道了，真的是喂動物的食物。

有人反駁說，人家南方向來以米為主食，而北方也是以面粉為主食的，這些糧食都去哪里了？所以說呀，投胎是門技術活，想穿越也是如此。如果能生活在權貴之家，那米、面都不是問題。但問題是普通百姓才是大多數，別說吃米、面了，就是雜糧、粗食能吃飽也不錯了。

別不相信，有史料記載，在唐朝盛世之年，普通百姓也只是吃點倉米、粟飯飽腹的。當然，有好吃的，比如用精米加肉、雞蛋燒制的御黃王母飯，比如用糯米、牛酪制成的清風飯，確實是很不錯的美食，但它僅限于富賈之家，官宦之族。

明朝、清朝，這時糧食作物變得花樣多了，吃得自然也要好一些。但是對于普通的民眾來說，也不過是大白菜吃一冬，土豆、地瓜吃半年的節奏。有白米飯吃已經不錯了，想要吃菜，那就得自己腌點蘿卜、白菜。什么肉呀、蔬菜之類的，那都是有錢人家的菜譜。

據有些資料顯示，古時候油是極貴的，普通人家根本吃不起油。那個時候，一畝田能產一百斤糧都是大豐收，更何況是菜籽、芝麻類的精細作物。所以，油與肉價格相近，只屬于非富即貴人家。

其實，哪怕是解放初期，我國人民的口糧也極成問題，很多貧苦的地方也是在改革開放之后才能得上飽飯的。這樣一想，是不是就能理解古人的苦了？還有什么比活著卻吃不上飯更讓人難熬的呢？

除了吃的之外，其他方面恐怕你都想象不出來，讀讀古詩詞也可知道一二

除了吃得不好之外，古人穿得，住得，用得又何嘗得到過滿足？大家都知道的詩圣杜甫不就告訴大家了嗎？他一個為官的人，住的又是何種房屋：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅?！币粓龃箫L就能將屋頂吹翻的房子，你能想象嗎？

不僅如此，杜甫還用夸張的手法說了房子的質量：嬌兒惡臥踏里裂。小孩子一腳下去，房子就開裂了，這是不是比豆腐渣工程還渣？哪叫什么房子，直接說就是草棚子。

而古人夏天熱，冬天冷，賣油的吃不起油，賣碳的燒不起碳，為的是什么？不過就是“身上衣裳口中食”，能遮體果腹已經非常滿足了，還想什么高屋大廈，想什么冬取暖夏避暑。所謂“朱門酒肉臭，路有餓死骨”，窮富之懸殊，對比之鮮明絕對不是無中生有呀。

至明朝的時候，長江以北地區有了煤炭的普及：皆以石煤代薪。但這并不是“現代化”的開始，而是普通人為宮廷提供更多貢賦的結果。有記載說明嘉靖時期，宮廷向民間每年征用的煤灰達到三十萬斤以上，而以當時煤炭的價格，基本是一錢三銀子一百斤煤灰的樣子。如此三十萬斤是多少錢？普通人連想也不敢想。

吃不好，住不好也就算了，出個門，上個街，你以為就太平無事，就繁華如煙了嗎？怎么可能呢，那時又沒柏油路，水泥路，連個石塊路都少見。夏天一地灰，雨后一地泥，加之沒有公廁之類的設施，大小便隨處可見，天一熱又是蒼蠅又是老鼠。這樣的街你愿去逛嗎？

就說古代女性吧，穿起衣服來那是里三層外三層，又厚又熱還沒風扇、空調，這樣的天又要做農活、家務。只是想一想吧，現代人穿著連衣裙不吹空調都熱到暈，那個時候的女性如何過活？你說這樣的現實苦不苦？

最主要的一點，醫療設備也不行呀。中醫？嗯，中醫是挺出名的。可多少人家請得起醫生卻拿不起藥呀？那個時候一沒社保二沒救濟，你看不起病就只能等死。女性生個孩子就是鬼門關走一遭的說法都聽說過吧，還不是那個時候沒有剖腹產這種操作嗎？

吃不飽飯，住不上干凈的房子，穿不上好看的裙子（人家的綾羅綢緞是真的，但它只是富人、官家、宮廷的用品，普通的你就別想了。），想要洗個衣服還得用木棒，想要碾個米還得自己動手搗，這日子過得，那叫一個慘。

講到這里，突然想起一個問題，就算古人吃得飽穿得暖，沒有手機有多少人愿意去穿越呢？單調的日常會讓現代人發瘋的，真不知古人日復一日是如何度過的。當然，對于勤勞的人來說不是個事，反正他們有的是活去做。