關(guān)于服飾史的進(jìn)程，國(guó)人有一個(gè)著名腦洞叫做“假如沒有清朝”，之前推過大米寫的《腦洞題：假如沒有清朝，我們的服飾將會(huì)是怎樣》，近期我也會(huì)從自己的觀察寫一篇。
不過本文看的是韓服，因?yàn)樗麄兇蟾磐瑯佑幸粋€(gè)遺憾叫做“如果沒有日本”，也就是大韓帝國(guó)沒有滅亡，韓服應(yīng)該是什么樣的呢？關(guān)于這個(gè)腦洞，2011年韓服日在首爾站的活動(dòng)中，就通過設(shè)計(jì)師之手展現(xiàn)了他們心目中上個(gè)世紀(jì)1920s-1930s的韓服形象。
我個(gè)人最喜歡Yeoback這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)，自述是以香奈兒當(dāng)時(shí)的連衣裙設(shè)計(jì)為靈感出發(fā)的。不過看下來更像是借用當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的廓形和元素，營(yíng)造強(qiáng)烈的年代特征。
（因?yàn)檫@場(chǎng)秀已經(jīng)是8年前了，所以圖片素材收的比較零散）
△ 現(xiàn)場(chǎng)照片及品牌展示圖片
這個(gè)品牌主流也是韓服的時(shí)裝化，對(duì)于韓服的特征拿捏的比較到位，所以沒有被30年代的風(fēng)格蓋住。即便你是外行，也能一眼看出這應(yīng)該是1930s風(fēng)格的韓服，甚至?xí)J(rèn)為這就是當(dāng)時(shí)的作品，而不是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的復(fù)古作品。
△ 1930s Chanel
一般做這種元素改造時(shí)裝的，男裝就很容易撲街，畢竟發(fā)展似乎不如女裝這么劇烈。而且出于傳統(tǒng)社會(huì)的性別分工，男性會(huì)直接穿著洋裝，而不會(huì)像女裝那樣絲絲入扣地去吸收外來風(fēng)格。
不過這家的男裝做得也不錯(cuò)，除了男模真的是選的太單薄了，上身效果都不如假人好，也保留了明顯的韓服元素。
△ 現(xiàn)場(chǎng)照片及品牌展示圖片
很多人估計(jì)看到這種交領(lǐng)設(shè)計(jì)就要呱呱亂叫了。之前就笑話過漢服圈把青果領(lǐng)西裝誤認(rèn)為漢元素交領(lǐng)西裝，以為國(guó)際大牌也受到了漢服影響（見《交領(lǐng)西裝？親你該吃藥了喂！》）。
其實(shí)中日韓三國(guó)的交領(lǐng)風(fēng)格是不一樣，即便中國(guó)不同時(shí)期的交領(lǐng)也不一樣，甚至不同源，只是恰好都發(fā)展成了斜襟交疊的樣式。
△ 韓服圖魯馬吉
△ 品牌展示圖片
還有兩件很清新可愛的女裝，采用很多人會(huì)喜歡的荷葉邊和蕾絲的設(shè)計(jì)。想起如今lo圈和仙服圈越來越緊密的關(guān)系，真希望大家真的能開發(fā)一些有想法的設(shè)計(jì)，看了令人會(huì)心一笑，而不是似曾相識(shí)卻又尷尬窘迫。
△ 現(xiàn)場(chǎng)照片及品牌展示圖片
從中也可以發(fā)現(xiàn)，很多人會(huì)有一個(gè)較大的時(shí)裝化誤區(qū)，以為把傳統(tǒng)風(fēng)格的面料換成現(xiàn)代感的面料，把平面設(shè)計(jì)改成立體的設(shè)計(jì)，把長(zhǎng)裙改短裙長(zhǎng)袖改短袖，就叫做讓傳統(tǒng)時(shí)髦起來了。甚至于穿得像橫店中午吃飯來不及脫古裝戲服的演員，置身于現(xiàn)代的街道商鋪里，就叫做傳統(tǒng)走入現(xiàn)代了……
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當(dāng)然不是這樣了。或者可以說得更殘酷更直白一些，哪有這么便宜又簡(jiǎn)單的事兒?jiǎn)眩侨思覍I(yè)設(shè)計(jì)辛辛苦苦學(xué)那么多年，學(xué)的是什么？
設(shè)計(jì)師還在1920s的廓形中，融入了韓服勞動(dòng)人民嗎對(duì)裙子的一種穿法。這種穿法也見于中國(guó)的《步輦圖》，但沒見過有人去思考這是一個(gè)可以加以改進(jìn)的設(shè)計(jì)元素。畢竟對(duì)于比起傳統(tǒng)服飾更喜歡傳統(tǒng)服飾皮下的古代帝王將相的人群來說，這的確是一個(gè)不怎么體面的元素吧。
△ 申潤(rùn)福畫作
△ 韓劇劇照
再仔細(xì)看看這些裙子，其實(shí)也有變化。最明顯的就是腰線了，有的為了顯得纖細(xì)，腰線被下移了，有的為了顯得輕盈俏皮，腰線被保留在上衣下沿處。畢竟廓形對(duì)于時(shí)代氛圍營(yíng)造其實(shí)是很重要的。
△ 現(xiàn)場(chǎng)照片
這些都很有趣，因?yàn)槲也皇欠b設(shè)計(jì)專業(yè)出身的，但是我對(duì)現(xiàn)在那些以中國(guó)風(fēng)聞名的設(shè)計(jì)總有一個(gè)疑問，為啥在剪裁總是無名無姓。大家會(huì)說這個(gè)圖案是哪幅古畫，這個(gè)顏色是哪個(gè)石窟，這個(gè)面料是哪種非遺，但是很少提和剪裁有關(guān)的東西，更別說三宅一生那樣注意提煉出個(gè)東西了。款式來來去去也就那幾個(gè)，最多改改袖子，好像是在玩填色游戲。看完真的很難讓人發(fā)出喟嘆，甚至生不出新鮮感。可能也是我要求比較高吧。
關(guān)于本文其實(shí)還有一點(diǎn)想說，就是腦洞不能脫離服飾發(fā)展的時(shí)代，還是需要把服飾置身于歷史的發(fā)展之中去的。否則就是之前寫過的《水手服+和服=？ …關(guān)于“國(guó)風(fēng)服飾設(shè)計(jì)”的過去和現(xiàn)在（日本篇）》，重復(fù)做了以前人做過的事兒，而且還不如人家。
如果沒有日本侵占，于是就設(shè)計(jì)1920s-1930s的韓服，采用香奈兒作為設(shè)計(jì)靈感（雖然我覺得這個(gè)比較像個(gè)噱頭），這些都是符合服飾發(fā)展的。可以參考當(dāng)時(shí)的中國(guó)旗袍，幾乎與世界時(shí)裝發(fā)展腳步一致。所以我們拿出20年代的旗袍和20年代的時(shí)裝，它們明顯是一個(gè)年代風(fēng)格的產(chǎn)物，30年代也一樣。不會(huì)說中國(guó)是中國(guó)的一個(gè)模樣，明朝的模樣或者宋朝的模樣，這就很荒唐了。
△ 關(guān)蕙農(nóng)廣告畫
很多人假設(shè)沒有清朝，不是往前看，而是往后看。往前看叫做開腦洞，往后看叫做復(fù)辟啊！如果沒有日本，那個(gè)大韓帝國(guó)的日子也必須是往前推進(jìn)時(shí)間的時(shí)代，而不是原來那個(gè)被日本挾持的政權(quán)。服飾的腦洞，基于潮流的發(fā)展，而不要基于某家的政權(quán)……
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