唐僖宗乾符二年，秋七月，蝗災自東向西而來，遮天蔽日，所過之處。寸草不生。然鵝朝庭并沒有對這件事憂慮的人，群臣反而紛紛向唐僖宗道賀。
京兆尹楊知至上書：“蝗入京畿，不食稼，皆抱荊棘而死”。意思就是蝗蟲到了首善之地的京師，都開始奉公守法了，寧愿餓死，也不吃莊稼。這都是陛下的恩德感動了它們啊。
這樣淺顯而又無知的騙局，就是個傻子也不信啊。然鵝唐僖宗居然信了，不光他信了，群臣也紛紛表示“我們都看到了”。你以為皇帝的新衣，只存在于童話中，事實上早在古代就被活生生的演繹過。
對比下面兩個皇帝，你會發現，他們對于蝗蟲的態度，剛好是一部唐朝的興衰史。
唐太宗食蝗
貞觀二年，京畿大旱，有蝗災出現。據《新唐書》記載：“是月，大蝗，人相食”。
唐太宗李世民在視察苑中發現了蝗蟲，他抓起蝗蟲，說道：民以五谷為食，而你是毀壞五谷的罪魁禍首，如果說這是上天降下來的懲罰，那罰我一個人就夠了，你如果有靈的話，就吃了我的心臟吧，不要牽連百姓。
于是李世民生吞的蝗蟲，左右群臣慌忙勸阻，李世民說道：我所希望的就會災禍，遷移到我身上，即便有災禍有什么可以避免的呢？
以前面對蝗災的百姓，只能向天禱告，在李世民的帶動下，他們主動滅蝗，所以：“是歲，蝗不為災”。
唐玄宗捕蝗
唐玄宗開元四年，山東大蝗，飛則遮天蔽日，落則食盡五谷禾苗。山東百姓都向天禱告，卻不敢捕殺蝗蟲，眼睜睜地看著禾苗被蝗蟲食盡。宰相姚崇設立捕蝗使，讓他們到各地去督導捕蝗。
有人給李隆基上書稱：“蝗蟲是天災，是上天告誡要修德。如果再枉殺生靈，危害將更加嚴重”。你以為只有現在才有“圣母”，其實在古代就有了。于是李隆基也感到非常憂慮，對滅蝗一事猶疑不定。李隆基對姚崇說道：“殺生過多，有傷和氣，公其思之”。
姚崇說道：“這都迂腐之見，不懂變通。事物都有其發展規律，有合乎規律的，也有違背規律的時候?；葹谋旧砭筒缓虾跻幝?，當然要用非常手段，違背規律也只是權宜之計?，F在蝗蟲為禍，多地發生了災荒，甚至到了人相食的地步。如果因為救人而殺蟲導致了災禍，我心甘情愿的承擔?！?/p>
于是李隆基不再猶豫，堅定的支持姚崇的捕蝗使。這一年雖然蝗蟲有所肆虐，但是終究沒有大面積擴展開來，這都是姚崇的功勞??！
唐太宗主動滅蝗，唐玄宗猶豫不決，唐僖宗自欺欺人。三個皇帝，三種態度，他們治理下的時代，剛好三種不同的世道。
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