【集合地點】鄭州-洛陽-三門峽-西安等地火車站
【集合時間】第一期3月16日， 第二期 3月23日， 第三期3月30日， 第四期4月5日， 第五期4月13日
【旅行費用】2880元/人
1、鄭州-成都往返高鐵2等座位票；
2、當地大巴車位費（保證每人一個正座）；
3、5晚準三標準間住宿；
4、5早餐（酒店床位自帶早餐），兩正餐；
5、門票:四姑娘山長坪溝門票100元、甲居藏寨門票50元；
6、旅行社責任險，三十萬意外傷害保險。
【報名咨詢】濤聲小蘋果15838227658=微信
質檢：濤聲依舊18638691698=微信
行程特色
一夜春風來，萬樹梨花開，當冬的寒意漸漸遠去，春天的腳步正向我們走來的時候，大金川河谷兩岸已是春意融融。雪白的梨花和粉紅的桃花在碉樓、藏寨和春雪的掩映下，將為我們在春天展現一幅“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花千樹”的絕美畫卷……
【行程亮點】
● 在蔚藍蒼穹之下，看世界上最大的佛學院——色達喇榮五明佛學院
● 藏區獨有的喪葬儀式——天葬
● 雪域高原規模最大的梨花奇景——金川神仙包
● 千碉之城、藏區的童話世界——甲居藏寨
● 在貓鼻梁，看云海和雪山——四姑娘山
金川位于川西北高原、阿壩州西南緣，幅員面積5550平方公里，居住著藏、羌、回、漢等14個民族，素有“東女故都、觀音圣地、人間仙境、度假天堂”的美譽。
境內自然風光富集、人文景觀豐富，既有北歐般的風候，又有史書般的人文風情，既是久負盛名的“中國雪梨之鄉”，又是世所罕見的“中國美麗田園”。
這里綿延百余公里的萬畝梨花，與東巴石佛、海、嘎達山、索烏山、廣法寺、中國碉王、乾隆御碑等美景，共同構成了大渡河流域最為神奇的詩畫田園。
【四川色達】
一個讓靈魂蘇醒的地方，
在這里能聽到心的聲音。
色達縣位于四川省甘孜藏族自治州，和青海省果洛藏族自治州接壤。色達在藏語里的意思是“金馬”，因歷史上曾在色達境內出土了一塊馬形的金塊而得名。這里一直保留著原始的生活狀態，有廣闊的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山，海拔在4000米以上，氣溫較低，長冬無夏。色達歷史悠久，民族文化源遠流長，宗教文化博大精深，也是《格薩爾王傳》的發祥地之一。
這是一個沒有塵世喧囂的世界，
靈魂深處一片永不消失的凈土。
一花一世界，一佛一如來。若有來世，請許我一段時光，在你坐前，聽一段梵音，一聲嘆息。
越過山脈，那滿坑滿谷連綿蔓延的紅色，在雨后的夕陽下閃閃發光，在藍天草原的懷抱中，像一個安靜的嬰孩，純凈，安然。
許多不是佛教徒的人，原本只是去色達看一看，結果卻留在那里修行，幾年還是幾十年？ 不，是一生！連他們自己后來回想起，都覺得因緣不可思議。
凡心所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航。他們懷揣著信仰而來，然后留下并堅持每天跪拜、修行、精進，在此安放自己的人生。
人身難得，佛法難聞！不分老少，不分晝夜，這里的人終日只做一件事，那就是修行。聽課誦經，靜坐觀心，年復一年，永不懈怠，只為解脫輪回。
信仰就像心中的暖燈，在黑暗里照亮心路，指引方向。這片紅色的海洋便是信仰的烏托邦，來過的每個人都被這深入骨髓的信仰所震撼。
【色達佛學院】
世界上最大的佛學院
在距離色達縣城還有20公里的地方，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學院，也稱色達佛學院，1993年被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。佛學院吸引了全國的藏傳佛教弟子前來參拜。2004年，晉美彭措逝世，他的無數的信徒們前來悼念瞻仰并留在色達。現在的喇榮五明佛學院已經駐留了約5萬人，堪稱“東方耶路撒冷”。
所謂“五明”，即為：
聲明，精通語言文字。
工巧明，明一切工藝技術。
醫方明，明治病的各種醫術。
因明，明鑒別、考定正邪真偽之理法。
內明，明自己修持的一切經藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經典為內明。
最初，在這個青藏高原上近乎與世隔絕的不毛之地，9000多位男女僧侶為自己的信仰建立了一個新的家園。他們在此聆聽他們不參政的精神領袖晉美彭措對他們的教誨。到2001年，另外1000多漢族人也來到此地，并把喇榮五明佛學院定義為他們心中的圣地。
于是連綿數公里的山谷開始布滿了密密麻麻的藏式小木棚屋，遠遠望去猶如一張密集的織網在山坡上鋪展開來，非常壯觀和震撼。
這些小屋每一間只有幾平米大，兩個房子之間只要有空隙，僧人們就會見縫插針的建自己的小屋，涂成褐紅色。
這便是他們朝暮棲息的居所，為了修進佛法，在此過著極其艱苦的生活。
在路道上，身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，每個人都是孤獨的，因為漫長的修行路上，只能傾聽自己內心的聲音；然而他們又不是孤獨的，因為身邊都是如此孤獨而虔誠的靈魂。
信仰，看不見也摸不著，卻又堅固的生長在每個人的心里，支撐著每一個堅定的眼神和步伐。
諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。置身在這一方凈土，你的心靈也會跟著被凈化，溶于這一抹紅。
【色達天葬】感受生與死的震撼
天葬是藏族最普通的葬法之一。據統計，僅在西藏自治區就有上千座天葬臺，還不包括其他省的藏區天葬臺，藏民中除了因中毒、暴病或者傳染病死亡之外，一般人都有資格天葬。
藏人推崇天葬，倒不是因為肉體可以隨著鷹鷲上天堂，而是他們認為拿出這具已經失去靈魂的“皮囊”來喂食鷹鷲，是最尊貴的布施，這體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施。所以大多數藏人都愿意在百年之后實施天葬，在藏人眼里，天葬臺與骯臟、恐怖沒有一點關系，這里只有高貴和圣潔。
色達天葬臺，又稱尸陀林 ，這是藏區較大的天葬臺，距離色達縣城十幾公里，位于五明佛學院背面相對平坦的半山緩坡上，經過翻修后又新建了經堂等建筑，規模宏偉，非常有名，幾乎每天都有天葬儀式。
這里是今世的終點，也是來世的起點，歸去來兮，逝者沒有就此歇息，而是又開始了又一段新的生命旅程。
色達天葬臺▼
從1986年法王晉美彭措創建尸陀林至今，這座尸陀林也在藏地遠近聞名，成了最大的禿鷲棲息地，越來越多的人在這里將最執著的身體做了最后的布施。
這里不僅僅是個天葬臺，更是引導觀看天葬，了解尸陀林歷史，揭示無常及生命輪回真相的重要場所。按照尋常思路，葬禮特別是天葬，比較隱私，應該不會對外開放的。可是這里卻反其道而行之，敞開懷抱歡迎大家來了解藏傳佛教，為這份包容開放點贊。
山間的云氣在祭奠繁華之后，虛無地彌漫開來，靜寂的晨光加深了遠方雪山的亮光，海拔4000米的藥王神山已有信徒開始了匍匐長拜。山頭高，云頭低，深藍的天空中寫滿了無言的咒語，清淺的流水帶走了寺廟的鐘聲，轉經輪在渾重的誦經聲里靜靜地轉動，兀自站在色達天葬臺邊，覷見烏鴉緩緩地向天際飛去。
我想起了一首詩：“那高高揚起的風馬，在此刻停止了叫囂。你可感到了剔肉長刀的陰冷，你可聽到石頭撞擊敲砸尸骨的響聲。那尸做的供品最何等的犧牲，空行母該來葬臺看看犧牲的虔誠。桑煙裊裊中神鷹已把犧牲吃凈，起飛的神鷹帶走了死者的魂靈，留下的頭骨寄托了噍類的夢，骷髏金字塔構成了怎樣的意境。”
在藏地，老人們會將家庭瑣事交給子女們去處理，而自己會全身心地投入到禮佛念經以及朝拜等積累功德的事情上去，實際上，這也是在為迎接死亡的到來而做準備。
在亡者臨終之際，條件好的家庭會請一些活佛或者高僧大德來為臨危者進行臨終指導，勸導亡者放下執著、掛礙，無有憂怖地去往后世。
親人亡故后，死者家人會請喇嘛根據死者的生辰、屬相、卒日星象和死亡征兆算卦停尸的時日，一般需在喪家停尸3、4日。期間家屬會為請僧眾為亡者進行超度，超度儀式一般會持續到“頭七”結束，而家人也會念經為亡者回向，一般會持續到四十九天之后。
停尸期滿，家人會用浸泡名貴藏藥的溫水來對遺體進行清洗，清洗完尸體以后，要將尸體用麻繩或白羊毛繩捆扎成結枷跌坐樣。雙手于胸口擺成合十狀，用布衫或印有經文的白布緊緊包裹，再用白羊毛繩和腰帶綁結實，固定好。
接下來，則是擇吉出殯，由活佛或高僧推算出殯的日子，然后家人會抬著遺體轉繞壇城，之后便會將亡者送往天葬臺。
上天葬臺階是一定要家屬背上去，他們臉上要掛滿笑容
天葬師先是磨刀，然后開始將遺體切割成塊，方便鷹鷲食用，家屬目睹整個過程，而由于布簾的遮擋，其他人基本看不到切割的過程，但偶爾能瞥見一點 回頭看看觀眾的表情也是一副難得的畫面。
饑餓的鷹鷲們早已熟悉天葬的程序，天葬一旦開始，漫天的鷹鷲如同戰機一般在空中翱翔，只待天葬師完成了他們的工作，拉開上方的布簾，鷹鷲們蜂擁而入，搶食遺體……
見到這種場景，讓人不由得對生死的感受即刻提升了一個層次，榮華富貴、功名利祿，生不帶來，死不帶走，“皮囊”在此的意義只是布施，無論你是富貴還是貧窮，是美貌還是丑陋，在鷹鷲的口中，不過一餐美食。
【金川梨花】白色金川梨花飛舞春色，賞凌亂梨花雨！
【四姑娘山】
東方阿爾卑斯
溝內兩面皆是山，卻山山不同，溝內處處皆景，而景景有別，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
【甲居藏寨】藏匿在雪山深處的童話秘境
雪山下的神仙居——甲居藏寨
挑剔的旅行者，一定會去川西。
米亞羅的三千里紅葉、四姑娘山的雪山彩林、亞青寺低吟的修行者...川西隱藏了太多神秘境地。讓攝影師舍不得眨眼，畫家停不下筆。
一個比九寨溝更驚艷，比米亞羅更迷人的川西秘境——甲居藏寨。
甲居藏寨位于甘孜州東部丹巴縣境內，深藏在川西高原的深山峽谷中，距離成都340公里。
“甲居”在藏語中是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。可謂“別有天地非人間”。
它們或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術品的形態存在。
2005年由《中國國家地理》雜志組織的選美中國活動中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評為“中國最美的六大鄉村古鎮”之首。
《中國國家地理雜志》曾這樣評價甲居：丹麥是北歐的童話，而甲居藏寨則是中國的童話。甲居的美清麗而出乎想像，如一場曠世的盛宴，你無法一往直前地享受，只有停留下來，靜靜地，以那種貼切、舒展的方式慢慢去感受。
獨特的藏式樓房建筑，都是一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的遠離群樓，孑然獨立。
甲居民居基本完整保存了嘉絨民居的特征。寨樓一般都占地約200平方米，三層，總高15米左右，均為石木結構。
木質構架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個建筑物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經姿態，在藍天和綠樹中格外醒目。
第1天：鄭州-成都
今天是行程的第一天，鄭州的朋友乘坐G89次高鐵，也可以選擇其他次高鐵到達成都，到達成都后自由活動吃特色小吃，晚上入住成都指定酒店。外地的朋友可以直接到酒店集合。
成都，一座來了就不想走的城市，一個讓時間慢下來的休閑之都，辦理酒店入住后，可以自行去品嘗四川特色小吃，推薦大家逛逛錦里，武侯祠，寬窄巷子，晚上再來一頓四川火鍋。
第2天：成都--汶川--馬爾康
含餐：早餐
早餐后大家集合前往馬爾康，途徑汶川，古爾溝，米亞羅，翻越鷓鴣山穿過梭磨河峽谷到達卓克基土司官寨，走進有著“東方建筑史明珠”贊譽的卓克基土司官寨，這里同樣深藏著歷史底蘊，當年紅軍長征期間也曾在此戰斗過，參觀結束后前往馬爾康，入住酒店。
今日亮點：卓克基土司官寨、西索民居
第3天：馬爾康→色達→觀音橋
含餐：早餐
早餐后出發前往佛國色達，這里是佛教修行圣地，漫山遍野的紅房子，彩色的金幡，金碧輝煌的壇城，身披絳紅色僧袍來來往往的僧人，佛學院的每個角落你都可以去探訪，徒步到佛學院山頂，站在那里聆聽山間的陣陣梵音，用你自己的方式體驗信仰力量。
一花一世界，一佛一如來。若有來世，請許我一段時光，在你坐前，聽一段梵音，一聲嘆息。
越過山脈，那滿坑滿谷連綿蔓延的紅色，在雨后的夕陽下閃閃發光，在藍天草原的懷抱中，像一個安靜的嬰孩，純凈，安然。
許多不是佛教徒的人，原本只是去色達看一看，結果卻留在那里修行，幾年還是幾十年？ 不，是一生！連他們自己后來回想起，都覺得因緣不可思議。
凡心所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航。他們懷揣著信仰而來，然后留下并堅持每天跪拜、修行、精進，在此安放自己的人生。
人身難得，佛法難聞！不分老少，不分晝夜，這里的人終日只做一件事，那就是修行。聽課誦經，靜坐觀心，年復一年，永不懈怠，只為解脫輪回。
信仰就像心中的暖燈，在黑暗里照亮心路，指引方向。這片紅色的海洋便是信仰的烏托邦，來過的每個人都被這深入骨髓的信仰所震撼。
日落過后這里又是另一番景象了，站在佛學院的高處凝視眼前的燈海，天宇之間，仿佛所有的一切都有了靈性，月亮伴著星星，流云伴著天空，河流伴著山谷，山巒伴著大地，萬物和諧相處，相融相依，又是另一種震撼！
下午迎接大家的是藏區獨有的喪葬儀式——天葬。這種喪葬方式令很多人難以接受，但卻是藏族的一種傳統喪葬方式。色達有藏區最大的“天頂天葬臺”，所謂“天頂”，是“離天堂最近”之意。天葬不僅是一種布施性的葬法，亦是一種具有非常環保意識的葬法，它完美地展現了一個崇尚宗教的民族，對死亡的認識和對宗教最高境界的追求。
山間的云氣在祭奠繁華之后，虛無地彌漫開來，靜寂的晨光加深了遠方雪山的亮光，海拔4000米的藥王神山已有信徒開始了匍匐長拜。山頭高，云頭低，深藍的天空中寫滿了無言的咒語，清淺的流水帶走了寺廟的鐘聲，轉經輪在渾重的誦經聲里靜靜地轉動，兀自站在色達天葬臺邊，覷見烏鴉緩緩地向天際飛去。
我想起了一首詩：“那高高揚起的風馬，在此刻停止了叫囂。你可感到了剔肉長刀的陰冷，你可聽到石頭撞擊敲砸尸骨的響聲。那尸做的供品最何等的犧牲，空行母該來葬臺看看犧牲的虔誠。桑煙裊裊中神鷹已把犧牲吃凈，起飛的神鷹帶走了死者的魂靈，留下的頭骨寄托了噍類的夢，骷髏金字塔構成了怎樣的意境。”
在藏地，老人們會將家庭瑣事交給子女們去處理，而自己會全身心地投入到禮佛念經以及朝拜等積累功德的事情上去，實際上，這也是在為迎接死亡的到來而做準備。
停尸期滿，家人會用浸泡名貴藏藥的溫水來對遺體進行清洗，清洗完尸體以后，要將尸體用麻繩或白羊毛繩捆扎成結枷跌坐樣。雙手于胸口擺成合十狀，用布衫或印有經文的白布緊緊包裹，再用白羊毛繩和腰帶綁結實，固定好。
接下來，則是擇吉出殯，由活佛或高僧推算出殯的日子，然后家人會抬著遺體轉繞壇城，之后便會將亡者送往天葬臺。
第4天：色達--金川--丹巴甲居藏寨
含餐：早餐
早餐后驅車前往古樹梨花節主會場金川縣。金川位于四川省大雪山支脈和邛崍山支脈之間，這里有雪域高原規模最大的梨花奇景，是全國聞名雪梨產區。三月梨鄉，草長鷹飛，沐浴著春日的金輝，梨鄉大地萬畝梨花綻放，綿延百余公里的大金川兩岸粉裝玉砌，整個梨花景觀區南起丹巴縣，北至馬爾康。金川縣的梨花和紅葉景觀成為國內唯一的“一景雙榜”的景區。
抵達金川縣的路上，登上金川的神仙包，看綿延百余公里的大金川河谷兩岸漫山遍野的梨花，與藍天、白云、麥地、梯田、河流、民居、碉樓等，共同描繪出一幅幅宛若圖畫的“世外梨源”風光。
傍晚抵達丹巴甲居藏寨農家酒店。
甲居藏寨被評為“中國最美的六大鄉村古鎮”之首的甲居藏寨是丹巴最具代表性的藏寨，一幢幢藏式民居、一個個的碉樓灑落在彩林之中，與山谷、溪流、雪峰一起，極富層次，構成一幅恬靜如詩的優美畫卷。在這里，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前。
第5天：丹巴--甲居藏寨--四姑娘山--成都
早餐過后，大家收拾一下準備出發四姑娘山。
甲居藏寨被評為“中國最美的六大鄉村古鎮”之首的甲居藏寨是丹巴最具代表性的藏寨，一幢幢藏式民居、一個個的碉樓灑落在彩林之中，與山谷、溪流、雪峰一起，極富層次，構成一幅恬靜如詩的優美畫卷。在這里，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前。
一個比九寨溝更驚艷，比米亞羅更迷人的川西秘境——甲居藏寨。
甲居藏寨位于甘孜州東部丹巴縣境內，深藏在川西高原的深山峽谷中，距離成都340公里。
“甲居”在藏語中是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。可謂“別有天地非人間”。
它們或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術品的形態存在。
2005年由《中國國家地理》雜志組織的選美中國活動中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評為“中國最美的六大鄉村古鎮”之首。
《中國國家地理雜志》曾這樣評價甲居：丹麥是北歐的童話，而甲居藏寨則是中國的童話。甲居的美清麗而出乎想像，如一場曠世的盛宴，你無法一往直前地享受，只有停留下來，靜靜地，以那種貼切、舒展的方式慢慢去感受。
獨特的藏式樓房建筑，都是一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的遠離群樓，孑然獨立。
甲居民居基本完整保存了嘉絨民居的特征。寨樓一般都占地約200平方米，三層，總高15米左右，均為石木結構。
木質構架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個建筑物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經姿態，在藍天和綠樹中格外醒目。
隨后出發前往四姑娘山。在貓鼻梁遠觀四姑娘山的俊美景色。想要拍攝出完整的四姑娘山，最佳的拍攝地點就是“貓鼻梁”觀景臺了；這里也是拍攝四姑娘山日照金山的不二選擇哦，隨后返回重慶。
溝內兩面皆是山，卻山山不同，溝內處處皆景，而景景有別，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
第6天：成都-鄭州
今天是最后一天，也是返程時間；我們上午再次游覽一下成都，吃吃成都特色美食，乘坐下午高鐵返程；推薦G90/G2208;
費用說明
旅行費用：2880元/人；
費用包含：1、鄭州-成都往返高鐵2等票；
2、5晚雙標間住宿；
3、5個賓館自帶早餐；
4、門票（四姑娘山長坪溝100元，甲居藏寨50元）；
5、旅行社責任險，旅游意外傷害保險30萬；
6、優秀導游/領隊服務；
費用不含：1、景區小交通；
2、正餐；
3、個人消費；
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