我們每個人來佛門修行時，都立過志，要好好學(xué)佛，爭取修行成就，都發(fā)過愿，此生一定要解脫生死輪回，在學(xué)佛初期，我們也遇到一些好的感應(yīng)，也取得了一些比較好的效果，但很多人，越學(xué)越煩燥，越學(xué)越苦惱，越學(xué)越失去了信心，還有一些學(xué)佛人，因為學(xué)佛后遇到一些如生病、破財?shù)冗`緣，慢慢對學(xué)佛就失去了信心。所謂，修行一年，佛在眼前，修行兩年，佛在大殿，修行三年，佛在西邊。學(xué)佛修行的路，是坎坷的，所以自古至今，學(xué)佛修行的人很多，但當(dāng)世即成就的很少很少。
學(xué)佛越來越煩燥，越來越苦惱或者說越來越失去信心，其實和生病、破財一樣，我們修行過程中所遇到的違緣，相信所有人都希望修行能夠越來越順心，越來越快樂。那在現(xiàn)實修行中，我們?yōu)槭裁磿龅竭`緣呢?
如果我們仔細觀察我們修行前和修行后的情況，也是能夠觀察到原因的，主要還是我執(zhí)和法執(zhí)在障礙我們。我們?nèi)艘簧聛恚蛯ι眢w特別的執(zhí)著，然后長大后，對財物、感情非常執(zhí)著，再后來，我們進入佛門，大多數(shù)人都又對福德善根很執(zhí)著，我們做微信公眾號過程中，也總結(jié)出規(guī)律來，一般寫如何求福報的文章，閱讀的人相對就比較多，我們認為求福報可以是我們佛教修行入門的一個因緣，所以我們在公眾號中保留這些文章，以吸引更多人前來學(xué)佛修行，但隨著修行的深入，大家應(yīng)逐漸舍棄對福德善根的執(zhí)著?？赡苡行┬扌腥耍M入福門后，能漸漸斷了對身體和財物的執(zhí)著，但如果還在執(zhí)著善根福報，那我們只不過是從一種執(zhí)著進入了另一種執(zhí)著，所以修行才沒有多少進步，其實我們大家自己心理都明白，雖然我們已經(jīng)在修行了，但我們對身體和財物的執(zhí)著，并沒有完全斷除，所以修行中出現(xiàn)一切違緣，也是再正常不過了。
佛教說斷除兩種我執(zhí)，即人我執(zhí)(身體、財物、感情等)和法我執(zhí)，是一切修行的核心，我們眾生在六道中因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，這個業(yè)力就來自于我執(zhí)，如果我們真地沒有了我執(zhí)，那我們就已經(jīng)證悟圓滿了。佛教高僧大德也教育我們，"要將自己的身體、財物和三時所生一切善根功德完全布施給一切有情，并且要加以守護、凈化和增長，這就是菩薩學(xué)處的修學(xué)要領(lǐng)"。換句話來講，我們?nèi)绻麍?zhí)著什么，我們就把什么布施給一切有情眾生，而且要一定堅持做下去，這樣才是正確的修行方向 。
那如果我們修行過程中，真遇到了上面提到的：心情越來越煩燥，甚至出現(xiàn)生病或破財、萬事不順的違緣時該怎么辦呢?當(dāng)然，我們出現(xiàn)這些違緣時也不要害怕，這些違緣，也可以說是業(yè)障現(xiàn)前了，這時我們就要想想我們初入佛門的發(fā)心，我們是不是已經(jīng)忘記了我們的初心?我們就要觀察觀察我們的內(nèi)心，是不是在執(zhí)著于什么，如果在執(zhí)著什么，就要學(xué)會去布施什么。藏傳高僧大德也給我們提供了簡單的方法，如果修行出現(xiàn)違緣時就常念：“為利有情故，不吝盡施舍。身及諸受用，三世一切善。” 經(jīng)常念此偈語，也會慢慢轉(zhuǎn)變我們的心念，最終違緣也可以消除。
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