修靜，以入心之境。靜，則入心境?！蹶柮?/strong>
不知何時各種世間的情緒開始讓我們疲憊，
就連柴米油鹽、一粥一飯都也能讓我們壓抑得皺起眉頭，
但是盡管我們生于塵囂之上，
卻又沒有一刻停止想擺脫俗世的念頭。
那何不學習王陽明，
以其獨坐靜思之法為自己的浮躁心靈養一方凈土？
壹
謙者眾善之基，傲者從惡之魁。
大意：謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的源頭。
感悟：謙為什么是眾善之基？因為一個能謙虛的人，他的心必定是寬容的，他的人必定是有涵養的，謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
傲慢卻使人心狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿私心私欲，從而擠壓和傷害到人，不惡又會怎樣？一謙一傲，值得深思。
貳
處朋友，務相下則得益，相上則損。
大意：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，只能受損。
感悟：朋友間的交往，要相互謙讓，這樣做能使雙方都從中得益，如果總是爭強好勝，就會互相傷害。即使朋友間的互相幫襯時，幫襯的一方也要避免高高在上的態度，以平和的心態去幫助朋友，才能讓彼此心無隔閡。須知，你幫襯朋友，乃是出于情義，把自己放在較低的位置，才能讓朋友更好地接受這份情義。
叁
人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。
大意：人應該通過各種事情磨煉自己，才能立足沉穩，才能達到“無論是動還是靜，都能保持心中的沉淀”的境界。
感悟：人應該通過歷經各種事情磨煉自己，才能立足沉穩，才能達到“動靜之時，均能保持本心”的境界。許多人都有這樣的體會，在無事時能保持內心平靜，一旦遇到問題就內心慌亂。王陽明認為，歷事才能練心，在事上磨練，內心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。這一觀點可謂意味深長。
肆
悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發病。
大意：悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因藥而生病了。
感悟：“悔不當初啊”，基本上每個人都曾經發過這樣的感慨。在陽明先生看來，人應當有悔悟之心，這是人謀求自身提高道德完善的一劑良藥。但重要的是要吸取教訓并加以改正，以免下次重蹈覆轍。而不能過分注重悔恨本身，否則良藥就變成了毒藥，就會催發出新的毛病來。
伍
凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪，不能實致其良知耳。
大意：處理事情出現有時不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是由于被毀譽得失的心所累，不能實際地獲得他的良知。
感悟：當今社會，很多人在無論在工作還是生活中都是手忙腳亂、不知所措，這種忙并沒有讓事情游刃有余，而是把事情弄得一團糟，自己也疲累不堪，為什么會這樣？
王陽明一語道破天機——那是因為得失心太重，只想要好的結果，卻怕得到壞的結果，于是就失去一顆本來能泰然處之、平和對待的心。起伏本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。
陸
凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。
大意：一個人在憤怒時，較容易感情用事，有時甚至會怒得過分，就會失去廓然大公得本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
感悟：王陽明這句話其實是在提醒我們：易怒、愛怒、暴怒，其實是修養不足的表現。修養不足則意不定、心不正。既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道。這樣的心，有兩個詞可以形容：偏激、邪氣。時刻注意和克制自己的怒氣，則是矯正涵養之路。
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