因為看過幾部歷史影視劇，其手法基本上都是大同小異。所以，我想作為一個歷史愛好者角度，總結(jié)一下歷史影視劇的寫作方法。《清平樂》這部影視劇也不外如此。
雖然對這部電視劇我只看過一集半，但我可以通過電視劇內(nèi)容介紹明了一些劇情。當(dāng)然，這是在我想評論這個“現(xiàn)代編劇利用一些人的情懷而特制的劇情”的時候，去做的一件事情。讓我看電視劇我實在提不起精神來。
影視劇劇本寫作常用做法
雖然這部劇沒看過，但我癡長42年，歷史劇也看了不少。所以，歷史劇的基本寫作手法是懂得一些的，例如：
手法一：因為現(xiàn)代影視劇編劇秉持一種“沒有感情戲就不可能有人看”的觀念，所以，歷史劇往往就是“言情劇”或?qū)m斗劇，或兩者兼而有之。
女性比重、情感戲會上升許多，特別是宋朝這個“陰柔化”的朝代，女兒情肯定比較高。比如福康公主，也就是電視劇中的趙徵柔。后半部分都是她在悲情地與言官們對抗，其實，她在歷史上的分量輕得微不足道。但為的就是“感情戲攏人”其分量在后期不比趙禎差，基本上可以總結(jié)為“趙徵柔的情感世界”。
手法二：預(yù)備捧的人，那就捧到底，對于被捧的人的政敵那就貶到底。
要捧的這個人往往是影片的投資者，或?qū)а莸臍v史觀；或者符合大部分人的歷史觀或歷史趨勢。對于前者李鴻章的幾部影視劇就很有代表性，例如走向，就結(jié)合了投資者、導(dǎo)演、編劇的歷史觀，而且也契合當(dāng)時某些思潮。
那么，《清平樂》這部影視劇，完全是兜售一種“沒有歷史責(zé)任感下的虛假和平紅利”，讓人們覺得只要安心賺錢，管什么歷史責(zé)任、朝廷尊嚴(yán)，一切都可以放棄的歷史觀背后創(chuàng)造的“華麗”。
幽云十六州的哭泣，沒人去關(guān)心；西北地區(qū)的哭豪，沒人去關(guān)注。只在乎哼哼唧唧的詩詞歌賦、華麗的服飾。然而，這一切在“叢林法則”下一文不值，敵不過金戈鐵馬，在虛幻的“文化盛景”下，人們失去了“進(jìn)取心”，只要能夠自己好，什么都可以不管不顧。
既然要捧，就要捧得徹底，比如“狄青之死”和岳飛是一樣的，秦檜一個人是不敢殺死岳飛的。同理，狄青如果沒有趙禎的“視而不見”“有意調(diào)理狄青”，狄青也不會成年累月地被比自己低幾級的文人侮辱、對其人身攻擊也不會肆無忌憚。因此，狄青的死趙禎罪責(zé)難逃。
那么，既然要捧趙禎，就需要找一件事凸顯趙禎的無奈。那么，“趙徵柔、梁懷吉、李瑋及其母親李楊氏”的故事就成為描摹對象。
最后略微提一下其他影視寫作手法，諸如：
手法三：因為要“立體展現(xiàn)”人性，往往是壞人干好事；好人干壞事兒。
手法四：為了“突出對立”“故事連貫”往往截取、嫁接歷史。例如截取野史故事，同時，他人的事嫁接到主人公身上；或者主人公提前做了某事，比如六十歲做的事提前到三十歲，反之也成立；或者根據(jù)主人公的歷史形象虛擬一些故事。
說完，我們再轉(zhuǎn)回頭繼續(xù)談影視寫作手法的第二點，即“捧人就要捧到底，如果被捧的人實在有弱點，那就找一個無奈去給這種弱點作解釋”。在這種情況下，歷史影視劇中的人物往往不是歷史人物而是現(xiàn)代人物！影視劇的表演，被捧的一方也是按照現(xiàn)代觀念去做的。
“趙徵柔的故事”基本內(nèi)核確有其事，然而，內(nèi)核之外全是假的，所宣揚的感情連現(xiàn)代人都無法接受，夸耀的無非是一種情緒
因為《清平樂》的名字，以及所在朝代，宋仁宗注定是被褒獎對象。所以，他的問題不會被提及，問題都會被推到下屬文人身上。既然要捧宋仁宗，就要對一些文人進(jìn)行批評。由此，“公主、駙馬、駙馬他媽、閹人”之間的“愛恨情仇”就成為一種可能。那么，與一個閹人談感情、談交付人生，我想問，作為父母、作為朋友你會支持嗎？
他們的故事出自司馬光自己的作品《涑水記聞》。從司馬光的說法以及其他歷史記錄例如《王安石全集》中的《熙寧奏對日錄》，我們可以將這件事的關(guān)鍵點列舉如下：
其一：福康公主，也即宋仁宗的長女與乳母韓氏、閹人梁懷吉關(guān)系比較好。
其二：公主不喜歡駙馬李瑋，也就是自己的表叔、趙禎的母親的親侄兒，乳母韓氏更在二人間挑撥關(guān)系。
其三：駙馬的母親楊氏看到公主和小太監(jiān)，經(jīng)常在一起飲酒歡樂，楊氏監(jiān)視的時候被發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果被公主打傷。
其四：因為公主和閹人的關(guān)系外泄，鬧得滿城風(fēng)雨，結(jié)果導(dǎo)致閹人被外放，公主便一哭二鬧三上吊。宋仁宗只好將閹人放回。
其五：公主很討厭駙馬。其實司馬光不知道，公主的母親苗貴妃曾想毒殺駙馬，但被趙禎阻止。畢竟，趙禎沒有盡過孝（無論是否自己的原因），母親的家族后人被他殺掉總是污點。
其六：仁宗在嘉祐七年（1062年）二月允許二人離婚，但幾個月后又要求二人復(fù)婚。
其七：熙寧三年（1070年）正月，福康公主病逝。享年32歲。王安石的記錄顯示，仁宗曾痛斥駙馬虐待公主，就是生病請醫(yī)生也被阻止。“長主衣衾乃至有蟣虱，至自取炭生火，炭灹傷面。”。
由此可見，《清平樂》僅是討好現(xiàn)代人，特別是討好一些西方式愛情觀的人，像什么“精神戀愛的柏拉圖”等等。把公主寫得很好，但卻在另外一個層面閹割了歷史。真實的歷史，這位公主并非弱者。而是長公主，其所嫁的對象也是“皇權(quán)羽翼下的人”。從始至終“強勢一方”都是公主。
只不過，當(dāng)文臣們知道這件事情后，公主才成為弱者。也就是在趙禎朝代的權(quán)力平衡上的順序是：皇權(quán)的代表皇帝與文臣的代表共掌天下——皇權(quán)構(gòu)成的其他代表：后宮、閹人、皇子女、王權(quán)——文臣——皇權(quán)羽翼下的皇親國戚。
但問題是，當(dāng)我們?nèi)ヂ牎⑷タ吹臅r候，我們看到的更多的是為了“黑”司馬光而做的情節(jié)虛構(gòu)。而一些人，往往始終無法分清歷史與影視之間的關(guān)系，影視是文學(xué)藝術(shù)而非歷史真實。其實，打著所謂“正史的現(xiàn)代影視劇”都只是對歷史有目的表達(dá)。
司馬光在宋仁宗朝是保守派的嗎？這就采用了寫作手法第四的方式
在對司馬光抹黑的過程中，采用了一個人們對一個歷史人物、他人評價最關(guān)鍵的特點：人們將一個人最關(guān)鍵、最重要的某件事作為評價一生的基準(zhǔn)點，往往忽視歷史發(fā)展歷程。比如一個殺人犯，人們評價的時候就往往以罪犯那一刻評價他的一生，所以，他的出生、兒童、少年、青年、中年、老年就都是三個字：殺人犯。
因為，司馬光在王安石變法中的“保守派形象”，因此，他的一生就是“保守派”，保守派的一切“負(fù)面形象”就全都背負(fù)了。
然而，這是歷史嗎？很顯然這不是歷史，因為歷史是有發(fā)展過程的。電視劇只不過是借助司馬光“保守”色彩，去給宋仁宗的“無奈”脫罪而已。但問題是，那時的司馬光不是保守人物。編劇順應(yīng)民意，將1085年的司馬光提前到1062年。
比如司馬光和王安石的關(guān)系如何？兩個人的私人關(guān)系非常好。
司馬光在歷史上的形象主要是歷史大家和《資治通鑒》，民間就是“司馬光砸缸”！作為政治家的司馬光主要是被評定為“保守派”，既然是保守派，在我們的“黑白歷史觀”下，大家就自然而然地將其視作“反派”。
司馬光和王安石曾經(jīng)是非常要好的朋友，被譽為“嘉裕四友”，但最終王安石和另外三個人都成為敵人。
在慶歷新政時期，二人都是“支持新政”人，但是因為地位都太低了。“慶歷新政”是1041年到1048年，司馬光1038年才考中進(jìn)士、王安石1042年考中進(jìn)士，一個19歲、一個21歲，雖然“新政”他們根本扒上槽，但都是意氣風(fēng)發(fā)的少年，談不上“守舊”，反而是銳意改革。
就是到了“仁宗朝末期”，二人同樣關(guān)系親近。
嘉祐三年（1058年），王安石奏《上仁宗皇帝言事書》，系統(tǒng)地介紹了自己的變法主張。由此得到皇帝的重視。司馬光對此也是支持贊同的。二人的矛盾，主要是“變法開始后出現(xiàn)了一些問題”。如何應(yīng)對問題，二人產(chǎn)生沖突。但這時，司馬光仍然沒有徹底否定變法的思想。
司馬光真正對王安石有意見、割袍斷義，是從熙寧三年（1070年）開始，王安石因為司馬光反對變法中的一些錯誤，而被介甫不斷打壓。結(jié)果，在熙寧四年因為好朋友范鎮(zhèn)被罷官而自請離開京城。
可以說，從1071年到1071年，司馬光七八次要求去洛陽寫書，自己不問政事、專心寫書。從1071年開始到1085年的十五年，司馬光的思維才逐漸變得越來越極端。終于在1086年九月初一病逝前不到一年的時間里，徹底廢除了王安石變法的內(nèi)容。
那么，電視劇才不管這些歷史呢。
因為邏輯順序是這樣的！
宋仁宗時代是一個光輝燦爛的朝代，仁宗極盛下宋仁宗很偉大；
仁宗的一生受到保守派、文人的圍攻，有一種深深的無奈；
這種無奈越到晚年越嚴(yán)重，他的女兒所遇到的問題就是典型代表。
內(nèi)附“北宋文人系列”四篇：小時了了大更了不得，壽享91的大宋文彥博；李煜清平樂，宋朝醉東風(fēng)，今人憶蘿月：盛世圖景幽云淚；宋朝從重文輕武到辱武，與藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代無必然關(guān)系
