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      • 吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        編輯:吳語2020-01-19 11:00:37 關鍵字:崇明,吳語,崇啟海,沙地,句容,長江,人和,開拓者,海門,文化,吳語,沙地人,海門,崇明,沙地話

        原標題:吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        什么是吳語?吳語公眾號

        吳語區全圖

        什么是吳語?吳語是一門歷史悠久的語言,通行于上海、浙江、江蘇南部、皖東南+贛東北邊界。其中上海、浙江北部大部分、江蘇南部大部分,同屬吳語最大的一個分片:吳語太湖片。(圖上所有泛藍色地區)。包括了蘇州話、上海話、寧波話、常州話、紹興話、無錫話等一系列子方言。

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        在開始本次內容之前,先來看三張地圖:

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        【啟海文化回顧】

        之前吳語君發過幾份啟海方言的歌曲,大家還記得嗎?

        還介紹過在鹽城有一群說啟海話的人:

        今天,我們來介紹一下這一切的文化根源:沙地人和沙地文化。

        崇啟海-沙地人和沙地文化

        雖說吳語有時候會被俗稱為江南話,但是,吳語僅僅分布在長江以南嗎?其實隨著海陸變遷,很多原本的沙洲連上了長江北岸,把吳語帶到了那里。隨著移民不斷開拓、墾殖,甚至把吳語在更北的蘇北沿岸扎根。

        今天,給大家介紹吳越民系里一支獨特的人群:沙地人,也叫崇啟海人。

        數百年來,吳語的范圍在不斷往南縮減,而他們,卻是近三百年來唯一將吳語使用范圍北進的人群,將吳語帶過了長江,播散到了今天處于長江北面的啟東、海門一帶,甚至隨著清末民初張謇在蘇北開設的公司而最遠到達濱海、射陽、大豐的部分鎮村。

        據很多網友說過,啟海話與嘉興、湖州方言有很多相似之處。啟海和嘉湖之間隔了長江、蘇州、太湖。這和古代啟海移民的來源也許有些什么聯系。

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        圖片引自郁異人著《江海民俗風情百圖》

        生活在沙地的人,俗稱沙上(音"浪")人。沙上人從何而來?這可是一個很有意思的話題。

        有人說,沙上人都是外來的移民。沙地居民的由來各有不同。

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        崇啟海地區人口歷史沿革

        漢代以前:大海。

        1400年前,唐初:小沙州,有人了:偶見漁樵。距南岸近,應是江南來人。

        1200年前,后周滅唐:姚氏率一萬吳興人來此避難。

        1000年前,宋代:來了更多人:流放地,囚徒煮鹽。姚劉沙和三沙漁鹽豐富、生活安定,有劉、張、韓在此建起了莊園。之后戶口漸增。

        800年前,元代:大島形成,設崇明州,鹽業興旺,人丁繁衍。

        600年前,明初:崇明島已有住戶一萬四千多戶,人口八萬六千多人。這時候可以向外移民了:洪武廿五年遷2700戶于通州(今南通市)。廿七年,遷500余戶于昆山。

        400年前,清中葉:移民海門:清康熙后通東大片沙洲漲出。崇明人陳朝玉率眾來此,數十年間移民達30多萬。這時候,全島崇明人已達十萬戶。陳朝玉赴海門,實質是崇明島地少人多的必然擴張。

        200年前,晚清:外沙成熟,崇、海移民紛紛來到長江口北岸新陸,開啟東疆。

        100年前,民國初:張謇墾牧,數十萬海門沙地人響應號召,沿海北上。

        30年前八十年代:改革開放,大批沙地人走出沙地、走向世界。

        (部分內容轉載自崇東??停?/span>

        啟東歷史上曾分屬三個縣管轄。南部為新漲的沙地,有百多年歷史,史稱“外沙”,1928年設縣分治,此前隸屬上海市崇明縣;中部地區為“下沙”,在1941年前隸屬海門;北部呂四一帶,成陸時間最長,有千余年歷史,在宋、元、明、清時歸屬海門,1942年前由南通縣管轄。如今北部呂四一帶稱為“北沙”,南部和中部地區叫“南沙”。

        “南沙”“北沙” 語言迥異,習俗有別。對于“南沙” 居民的由來,有史學家認為是“句容遷崇明,崇明搬啟東。”1989年出版的《崇明縣志》引用了明正德《崇明縣志》。記載,崇明島初漲時,人煙稀少。696年(唐萬歲通天元年),有黃、顧、董、施、陸、宋六姓在島上“辟草墾土,易而為田”,人口大多來自句容一帶,也有來自江北的。1025年(宋天圣三年),崇明新漲一沙有姚、劉二姓來居,名姚劉沙。1101年(宋建中靖國元年),三沙漲成,因“有魚鹽之利,民樂居焉。”句容人朱、陳、張三姓來此定居。

        但是其實,明正德《崇明縣志》里并沒有提及句容,倒是有這一句“崇明地環大海,僻在東陬,民皆淮、浙來附者”。

        民國初年的《崇明縣志》“厥初生民自江南來者,相傳多句容人。建治以來,隸通、隸揚,轄于江北,迨經五遷,地僻東南;隸蘇、隸太倉,移徙往還,又染南俗,歷世既久,其源流殆不可考。”民國《縣志》認為所謂句容遷來的說法只是“相傳”,查無實據。

        另據考證,南宋在崇明設置官鹽場時,在句容以十戶抽一丁的方式到崇明曬鹽。另外,目前崇明陳姓、徐姓等家譜中有句容遷崇明的提法。句容又有崇明寺、崇明街??梢钥隙?,句容不是崇明的唯一。

        清光緒以后,崇明島東北江中相繼漲出十來個大小不等的沙洲,外地特別是臨近的崇明、海門居民便陸續遷來開沙墾荒, 繁衍生息。這些沙上人,便是啟東南部最早的居民,他們大多是崇明地主的佃戶。

        有趣的是,南部沙地的居民潛意識里常以江南人自居,自己居住在江北,卻還固守著江南的不少習俗,居然噱稱外地人為“江北人”,把聽不懂的外地話叫作 “江北話”。這也正好從一個側面印證了“南沙” 居民源自江南。

        至于“北沙”居民則復雜得多?!氨鄙场保菃|最早成熟的沙地,為長江海口出漲的“東布洲”。唐朝時辟呂四為鹽場。根據史料記載,這里最早的居民來自古代的常州府。今天,“北沙”人說的“呂四話”在分類上,屬于吳語的毗陵方言,與沙地話所屬的蘇滬嘉方言不同。

        從沙地姓氏分布及其來源看,啟東移民特征也十分顯著。姓氏呈現大雜居小聚居、多而雜、大姓姓氏少而人口多,小姓姓氏多而人口少的特點。譬如,呂四西寧周街村、袁家灶村、彭家套村就分別有彭姓、周姓、袁姓聚族而居。據1985年的統計,沙地共有390個姓,其中黃、陳、張、施、陸、顧、朱、沈、楊、徐、周、袁、倪等13個為大姓,人數均超2萬,散居沙地各地。

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

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        織布與灶花。 郁異人著《江海民俗風情百圖》

        到了清末民初,隨著沙地接漲成熟,自然優勢不斷顯現,經濟、文化日益發展,人口流徙更趨頻繁,沙地居民逐漸由少到多,趨向穩定增長。那些從事旱煙業的寧波、紹興商人和從事典當、衣莊之徽州商人,也紛紛來到沙地定居。到了現當代,人口流徙更加頻繁,居民身份更為豐富,外籍干部、學生、外來務工經商者等紛紛來啟工作定居。目前,沙地居民達到116萬,僅少數民族就有28個之多,沙地居民可謂來源廣泛,人丁興旺。

        一首好聽的民歌:《江海美食歌》

        “沙地人”你知多少?

        北起江蘇射陽北部、南至上海奉賢南端,綿延一千多里的沿海地區和長江口兩岸,有十幾個縣市都有人講沙地話,他們被稱為“沙地人”、“沙上人”、崇明人、啟海人、啟東人、海門人、崇明人、常陰沙人……。其中最通行的稱謂是:沙地人。

        沙地話很獨特。它以崇明話為本源,有各種叫法:啟東話、海門話、啟海話、崇明話、沙地話、沙上(音浪)話……。按通行的劃分,沙地話屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。它為什么有價值?因為自古崇明島四面環水交通不便,因此受外部方言影響小,自身特點穩定,保留了不少古老特征,擁有了豐富獨特的海量詞匯群,其語言文化自成一派!

        可謂:

        方音獨特,噢去話伊,

        鄉味濃郁,豆板鹽齏。

        辟我草萊,含辛茹苦,

        繁榮昌盛,日新月異。

        《海門山歌》

        但是問題來了

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        由于疆域多變、人口多遷、縣政分立、文史散失,加上多年忽視地域文化傳承和遺產保護,研究工作又多么的缺乏,因此,沙地人究竟有多少?他們從何而來、又如何散布?沙地文化究竟價值何在、如何傳承與發揚?好多人回答不出!

        根據已搜集到的研究資料,結合目前各地的人口數據,這里對沙地話的人數做了重新統計。以下為沙地話分布示意圖。

        具體統計匯編

        A

        江蘇省

        A-1、南通市(地級)

        A-1-1啟東市(原啟東縣):啟東市的沙地人分布于除呂四鎮、天汾鎮、秦潭鎮以外的大部分地區,約105萬人說沙地話。只有一小部分人說呂四話(通東話),雖然大部分沙地人不懂通東話,但沙地話卻在通東方言區通行。

        A-1-2海門市(原海門縣):海門市的沙地人主要分布于海界河以南地區。在海界河之北,也有一片沙地人分布區。包括海門鎮、三星、天補、三和、德勝、三廠、常樂、麒麟、悅來、三陽、臨江、海永、萬年南部地區和國強、四甲、樹勛、余東、包場、劉浩等鄉(鎮)的小部分地區,沙地人人口約60-70萬。(海門境內北部地區則通行四甲話,即通東話,來源于古常州一帶吳語。)

        A-1-3通州區(原通州市、南通縣):通州區沙地人主要分布于南部靠海門的沿江通海地區(張芝山鎮)和東北部的通州灣(又稱三余灣)啟海方言飛地,人口約25-30萬。 三余灣啟海方言飛地,是由清末狀元、海門籍實業家張謇于上世紀早期建設“通海墾牧公司”時,將大批海門人和崇明人帶至北部沿海灘涂圍墾定居而形成。范圍包括通州市東北部三余、海宴、東余、北興橋、恒興,以及如東縣掘東地區(大豫、兵房等地)。

        A-1-4南通市區(開發區、崇川區):包括南通技術經濟開發區,崇川區新開、小海、竹行以及南通農場、種畜場、東方紅農場,人口約10萬。

        A-1-5如東縣:東部兵房、大豫、長沙(北坎)、掘港(華豐、掘郊、原掘港鎮) 大約24萬人(屬于通州灣啟崇海沙地方言飛地)。

        A-1-6海安縣:東北部角斜、沿口、舊場鎮一帶(舊屬東臺縣),有一批海門人于20世紀初移民于此,形成了“角斜-舊場”海門方言島,人口約10萬。

        A-2鹽城市(地級)

        A-2-1大豐市:東部新南陽鎮(原南陽、通商,不含原王港鄉)、裕華、新豐的18個村,約8萬人。均系清末民初跟隨張謇開辦的大豐公司的海門人后代。據網傳,目前除南陽、通商、裕華外,多數人群對外說本場話,在家說海門話。在沙地人聚居區,存在本場話、沙地話雙語并用現象(有請當地同胞介紹實際情況)。

        A-2-2射陽縣:東部合德鎮大部、臨海、陳洋、耦耕、海通、千秋鎮(不含原鮑墩鄉),大約20萬人。 均系清末民初跟隨張謇的公司開墾的海門人后代。(有請當地同胞介紹實際情況)。

        A-2-3東臺縣:東部新三倉鎮一部分及一直往東到黃海的村落人數少量,介于1萬人左右。

        A-2-4濱海縣:新五汛鎮(原北坍鄉莫灣村一帶)及一直東到黃海的村落,人數少量,介于1萬人左右(以上兩縣的沙地話目前有被當地方言統一的趨勢)。

        A-3、蘇州市

        A-3-1張家港市:新樂余鎮(原樂余鎮和兆豐鎮)、新錦豐鎮(原錦豐鎮和三興鎮)、常陰沙農場、新南豐鎮北部,約22萬人(有請當地同胞介紹實際情況)。

        A-4泰州市:

        A-4-1靖江市:約有1.5萬人(占當地人口的2.5%)。

        B

        上海市

        上海:

        B-1、崇明縣:除去農場上海知青外,崇明全島沙地人約68萬。

        B-2、寶山區:寶山東部約10萬。

        B-3、南匯區:南匯東南部,包括老港鎮、書院鎮、泥城鎮、彭鎮鎮、蘆潮港鎮、新港鎮、東海鎮、果園鄉等沿東海沿岸約10萬人。

        B-4、奉賢區:奉賢區的平安、奉城、塘外等沿海村鎮約2萬。

        綜合上述各聚居地的沙上人,總數約有440萬人。其語言、風俗、生產勞動、生活習慣大致相同。上文中的部分數據根據司馬東方提供的材料,其他參考了人口數量參考了蘇滬相關人口網站最新統計資料,崇明、南通、海門、啟東、張家港相關縣志,以及《江蘇方言分區一覽》編輯整理。以下是表格。

        下面是治療頸椎病時間,請橫過頭來看(或者把屏幕橫過來):

        吳越的北上開拓者:崇啟海-沙地人和沙地文化,長江以北的吳語區|吳語公眾號

        令人驚奇的一個數字是,1604年(明萬歷32年)崇明島上的戶數才23723戶,約12萬人(徐剛《崇明島傳》)。400年來歷經風雨能有如此幾何級數的人口增長,恐怕全國沒有一種方言族群所能企及。

        (本文部分內容參考了崇東???,感謝其辛勤付出)

        吳語公眾號以前發布過的啟海話歌曲、曲藝,以及相關內容,請在本文最上方查閱。

        (全文完。歡迎在最下方評論或者點“喜歡作者”,支持吳語公眾號)

        責任編輯:

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