在原始建筑里進化美學(xué)，在海河故事中不斷精彩。“封存百年記憶 鐫刻城市理想”海河金茂府?dāng)z影展自啟幕以來，創(chuàng)下了高熱度與高參與度，更喚醒了一座城市的情懷。諸多攝影大咖紛紛加盟助陣，將每一幀關(guān)于海河關(guān)于老熱電廠的美好影像封存。正值第二期影展開啟的契機，海河金茂府特邀著名攝影家、策展人藏策先生，進行了一次深度對話，發(fā)現(xiàn)他心中的天津、海河與城市記憶。
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藏策，男，祖籍浙江寧波，1962年生于天津。著名文藝?yán)碚摷壹安哒谷恕Ｖ袊骷覅f(xié)會會員，中國小說學(xué)會常務(wù)理事，中國小說排行榜評委，中國攝影家協(xié)會理論委員會委員，在多所大學(xué)任客座教授，任第26屆國展評委、北京國際攝影周學(xué)術(shù)委員會委員及國內(nèi)多個大型影展的評委、學(xué)委等職。著有《超隱喻與話語流變》、《元影像理論與元語言研究》等著述，以及學(xué)術(shù)論文、理論批評、散文隨筆等百余篇。從事文學(xué)與攝影兩個領(lǐng)域的“元理論”研究，創(chuàng)立“超隱喻理論”與“元影像理論”。獲國家級最高個人成就獎——中國攝影金像獎（理論獎）、濟南國際攝影雙年展“最高學(xué)院獎”及“飛馬杯優(yōu)秀策展人”稱號等。
從一個身份到另一個身份 不斷超越自我
“直到上世紀(jì)90年代中期，我才有了自己的第一臺相機，是尼康FM2，此前連傻瓜相機都沒有。”談起和攝影的淵源，藏策先生娓娓道來，“自從有了尼康FM2后，我對攝影的熱情便一發(fā)而不可收。沒過多久就把各種相機研究了個透，成了器材專家，當(dāng)年就在天津電視臺做起了系列的相機講座節(jié)目，徠卡、康泰時、尼康、佳能、美能達……而后從2001年起，正式進入攝影界，開啟了我的攝影之路”。作家、記者、藝術(shù)理論家、攝影家、策展人，藏策先生在不斷的自我超越中，完成了多重身份與角色的轉(zhuǎn)變。
藝術(shù)理論方面，藏策先生取得了國際化的影響力，在阿爾勒國際攝影節(jié)上，作為受法國政府之邀的中國專家，發(fā)表了《從巴特到“元影像”》的演講，得到了國際學(xué)者們的高度評價：藏策對羅蘭·巴特符號學(xué)思想的創(chuàng)新與發(fā)展，讓法國的符號學(xué)有了中國的維度。
藏策先生不僅有理論的高度，更將理論融入實踐到攝影中，創(chuàng)造了諸多攝影作品。他表示，“視網(wǎng)膜識別的三維世界與器材識別的二維世界，攝影家就是這兩個世界之間的轉(zhuǎn)換者。一提到技術(shù)，大家便以為是構(gòu)圖、用光、瞬間抓拍之類，其實這些都只是皮毛。真正的技術(shù)，是在我們之間進行轉(zhuǎn)換的能力，也就是視覺到圖像之間的轉(zhuǎn)換能力。比如說色彩，我們眼睛看到的色彩，是視神經(jīng)在大腦中建構(gòu)起來的，而照片中的色彩，則是攝影材質(zhì)建構(gòu)的，現(xiàn)實世界完全是光波作用于視神經(jīng)或感光材料后所形成的“幻象”。所以視神經(jīng)可識別的色彩，感光材料未必能識別，感光材料能識別的，視神經(jīng)又未必能識別，這是兩個不同的世界。”
建筑本身是藝術(shù) 塑造了城市的文化
天津是一個很特別的城市。他表示，天津有兩種文化，一種是老城廂為代表的民俗文化，一種是五大道為代表的洋樓文化，中西合璧的融合，很有特點。那么一個國家一個民族，只有不斷地超越自我，塑造新的形象，才能以更新的姿態(tài)去發(fā)展。“老熱電廠是計劃經(jīng)濟時代的遺產(chǎn)，代表了曾經(jīng)的工業(yè)文明。金茂天津以一己之力煥新重塑，其實也是為這座城市帶來了新的樣貌，是一種新文明的標(biāo)志。因為建筑本身是藝術(shù)，是對城市文化塑造，更是對人的生活方式的引導(dǎo)。”
開放而現(xiàn)代地邁進 是走向新的發(fā)展路徑
從老熱電廠到海河金茂廣場，在新與舊的交織中，這里未來將匯聚城市多元化的體驗，金茂將老熱電廠置入開放式的語境里，“把老建筑的價值足夠地放大，脫胎換骨，鳳凰涅槃，走向新的發(fā)展路徑，這也是新天津替代老天津的力證”。對于未來海河金茂廣場的呈現(xiàn)，藏策先生表示非常期待，金茂用新的文化坐標(biāo)來超越老的符號，為現(xiàn)代化的天津再創(chuàng)新名片。
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