王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。
放在平常人那里，估計早就被郁悶死了。但王陽明在生活中一直保持積極樂觀的情緒。
在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。
王陽明自己說：
“我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無恙，這是因為我始終保持了積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其他人一樣悲悲切切，抑郁哀愁。”
現代科學也證明，積極的情緒有助于身體健康。
一個人如果快樂，體內就會分泌出一種激素，提升身體狀態。
一個人如果抑郁、郁悶，那么身體狀況就會隨之下降。
在贛州的時候，陳九川病倒了，王陽明對陳九川說：“生病這件事，正確面對它確實很難，你感覺如何？”
陳九川說：“這方面的功夫，確實很難。”
在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。
是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。
01
- 活在當下，才能快樂。
只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。
已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。
饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
專注于當下的人，不對過去做無謂的得失計較，對于未來尚未發生的事情，也不做杞人憂天的擔心，他們的心寧靜而清明，所以他們是快樂的。
心理學家證明：如果一個人能夠專注于某件事，身心就會處于一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。
一個人每天要受到無數信息的誘惑，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力。
02
王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。
原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。
他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終于有一天，了悟“格物致知”的道理。
我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。
面臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。
所以，真正的快樂，是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。
03
王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”
功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復良知之本體了。
古代的圣賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立在欲望的滿足上，那么一旦欲望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。
而人的欲望是無窮無盡的，滿足了這個欲望，那個欲望就會冒出來，從此沉淪欲海，永遠不能自拔。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
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