圖片來自舒小簡(jiǎn)
向往西藏者眾多，
但如江一燕在電影《七十七天》中所說：
很多人來這兒都是無病呻吟。
只是為滿足獵奇、炫耀和新鮮感。
藏地很大，
除了西藏的7個(gè)地市，
還有青海、四川、云南、甘肅的10個(gè)藏族自治州。
自從2012年初到藏地，小簡(jiǎn)每年都會(huì)到藏區(qū)，
走遍了除甘南藏族自治州之外的藏地。
西藏為什么迷人？
若把西藏比作一個(gè)美人。
愛上一個(gè)人有三個(gè)層次：
始于顏值、陷于才華、忠于人品。
圖片作者：Jan
這一篇，當(dāng)是寫給詩(shī)與遠(yuǎn)方的情書。
注：本文會(huì)用紅色數(shù)字標(biāo)注出，西藏特別的事。
全文5546字，預(yù)計(jì)閱讀17分鐘。
1 第一層次：始于顏值
西藏很漂亮。
小簡(jiǎn)認(rèn)為；除了南北極，青藏高原是這個(gè)世界上最美麗的地方（第2是南美洲的巴塔哥尼亞）。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
219國(guó)道旁的雪山和濕地
一、西藏風(fēng)景的類型豐富竟勝過新疆
很多人都有巨大偏見：
認(rèn)為西藏的地形地貌，略顯單調(diào)。
但我們也常聽這句：“全天下有兩種風(fēng)景，一種是大海，一種是西藏”。意思是說，西藏幾乎囊括了除大海之外的其他風(fēng)景。這句話不只是美譽(yù)，也是事實(shí)。
熱帶雨林
圖片作者：Kaofei
墨脫果果塘大拐彎
到藏東南，在墨脫等喜馬拉雅南坡我們會(huì)看到熱帶雨林。
1.遠(yuǎn)離熱帶的西藏居然有熱帶雨林！
這是離熱帶最遠(yuǎn)、緯度最高的熱帶雨林。
2.中國(guó)保護(hù)最好、面積最廣的原始森林，竟是在世人眼中高寒荒蕪的西藏。
而不在東北的大興安嶺，也不在云南貴州的群山中。
大瀑布世人覺得西藏大河雖多卻都是上游，水量不大。
3.但中國(guó)最壯闊水量最巨大的瀑布，卻是在西藏。
那我們到雅魯藏布大峽谷之中鮮有人涉足的深處，
會(huì)看到被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為中國(guó)最美瀑布的藏布巴東瀑布群。
圖片作者：李渤生
藏布巴東瀑布群中的白浪瀑布
藏布巴東1號(hào)瀑布枯水期對(duì)比豐水期。
但這個(gè)豐水期只是較豐水期，不是最豐水期。
此圖選自楊柳松所著《結(jié)，起點(diǎn)亦是終點(diǎn)》
1998年，中國(guó)曾組織數(shù)百人的國(guó)字科考隊(duì)深入大峽谷，
發(fā)現(xiàn)秋季的藏布巴東瀑布，就已有如此判斷。
藏布巴東1號(hào)瀑布寬117米，高21米。
而最高的藏布巴東2號(hào)瀑布，則高達(dá)40米。
但這個(gè)中國(guó)最大瀑布的最豐水期，至今還沒有人看到過。。
誠(chéng)然，論地貌變化的迅速，西藏不如新疆，
但熱帶雨林、大瀑布，這些可都是新疆不具備的。
沙漠世人覺得西藏不像新疆那樣還有荒涼干旱的風(fēng)景。
4.但西藏不缺沙漠。
紀(jì)錄片《第三極》截圖
西藏仲巴地區(qū)的沙漠，被稱為五彩沙漠
雅魯藏布江沿岸有一些小面積的沙漠，
羌塘無人區(qū)內(nèi)也有不少沙漠地區(qū)。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
扎達(dá)土林，也是荒涼
此外阿里廣袤的扎達(dá)土林，雖不是沙漠，但也是荒涼干旱之地。
田園世人覺得西藏的風(fēng)格是壯闊。
但它也不缺恬靜柔美。
我們?cè)谏侥狭种ヒ粠?，能看到許多田園人家。
圖片作者：行走的眼睛
林芝的田園
火山世人覺得西藏總沒有火山吧。
畢竟常識(shí)里，東北和云南騰沖才是火山的代名詞。
圖片作者未知
巴毛窮宗附近，火山熔巖冷凝成的大片黑石群
但我們走一趟羌塘無人區(qū)，會(huì)發(fā)覺：羌塘有6個(gè)火山群。
5.中國(guó)最高的火山（巴毛窮宗火山群），是在西藏。
沼澤型濕地
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
西藏濕地面積很大，但都比較零散
世人覺得西藏總?cè)鄙俅竺娣e的沼澤型濕地吧。
畢竟泛藏區(qū)之中，只有四川的若爾蓋才是大面積的沼澤型濕地。
6.但實(shí)際上，西藏卻是中國(guó)沼澤型濕地面積僅次于黑龍江的第二大地區(qū)。
在風(fēng)景上，中國(guó)要和全世界叫板，得靠西藏
一些人崇尚多出國(guó)旅行，會(huì)刻意挑選全世界的風(fēng)景和中國(guó)一個(gè)國(guó)家的風(fēng)景比較。
豈不是不公平？
但若真要進(jìn)行這樣一種不公平的較量。
中國(guó)風(fēng)景pk世界，還真得依賴西藏不可。
野生動(dòng)物很多人向往非洲壯觀的野生動(dòng)物大遷徙。
但在藏北的羌塘無人區(qū)以及與之相連的可可西里，也是野生動(dòng)物的天堂。
圖片作者：李行者
納木那尼峰下的藏野驢
單單只說藏羚羊，這兩處相加就有接近25萬頭。
何況還有野牦牛、藏原羚、藏野驢等成群的大型動(dòng)物。
此外還有零星的熊、狼、雪豹等。
10.以數(shù)量和動(dòng)物種類來說，羌塘等無人區(qū)可以和東非大草原相媲美。
只是無人區(qū)太難前往，不便觀測(cè)。
湖泊美洲有五大湖，俄羅斯有貝加爾，
論湖泊，中國(guó)的湖都太小了。
但西藏的湖泊密集度卻世界頂級(jí)。
如果不考慮降水量，只考慮地面的水：
11.青藏高原才是中國(guó)的水鄉(xiāng)，而不是江南。
青藏高原湖泊面積占全國(guó)53%，超過了一半。
藏北的湖泊率高達(dá)7.5%，近似千湖之國(guó)芬蘭。
眾所周知青海湖是中國(guó)第一大湖，卻未必知道：
12.納木錯(cuò)才是中國(guó)水量最大的湖（因?yàn)楸惹嗪：睿?/strong>，
身為西藏三大圣湖之一的它，擁有18倍于太湖的蓄水量。
尼瑪縣的當(dāng)惹雍措以及對(duì)面的達(dá)果神山
以及知名度不高的西藏第三大湖，苯教第一圣湖：
當(dāng)惹雍措是完全位于中國(guó)境內(nèi)最深的湖泊。
最大深度超過200多米，比黃海還深。
還有西藏三大圣湖之一的另一位，
瑪旁雍錯(cuò)是中國(guó)湖水透明度（17米）最高的湖泊。
同時(shí)，它也是世界上海拔最高的淡水湖。
冰川
其實(shí)，比湖泊比瀑布比森林，中國(guó)在世界上都排不上靠前的名次。
但中國(guó)最不遜色于世界的風(fēng)景，
當(dāng)然就是雪山冰川。
作為中國(guó)冰川面積最大的省區(qū)，
西藏以全國(guó)48%的冰川鞏固著中國(guó)在世界上中低緯度冰川之王的地位。
除了亞洲外的六大洲都沒有一座超過7000米的雪山，
而西藏的7000米、8000米山峰就實(shí)在多得奢侈。
西藏的山
西藏名頭最響、被人拜訪最多的雪山，莫過于三座：
珠穆朗瑪、岡仁波齊、南迦巴瓦。
西藏俊美山峰無數(shù)，限于篇幅，不能多寫。
就說說這3座，再加上一座薩普。
珠穆朗瑪
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
嘎瑪溝內(nèi)，珠峰、洛子峰、珠穆朗卓等峰
圖片作者：bother
加烏拉山口，珠峰星夜
大家都知道珠穆朗瑪峰是地球海拔最高的地方，
7.但少有人知：珠穆朗瑪峰的頂峰藏著一頭經(jīng)書中所描繪的雄獅。
喇嘛告訴丹增諾蓋（首登珠峰的尼泊爾人），珠峰頂有金獅
丹增諾蓋沒有找到，因?yàn)榻皙{子在西藏一側(cè)。
絨布冰川的冰塔林
很多人忽視：其實(shí)珠峰的外形在西藏群山之中實(shí)在平庸。
絨布冰川：冰塔林奇景冠絕天下，才是珠峰在審美上的獨(dú)特之處。
南迦巴瓦
很多人知道南迦巴瓦被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為中國(guó)最美的山峰。
卻未必了解原因。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
雅魯藏布江和南迦巴瓦峰
海拔7782米的南迦巴瓦峰，其山腳下卻是海拔僅千米左右的雅魯藏布江。
相對(duì)高度將近7000米，幾乎是珠穆朗瑪峰的兩倍之高。
這才造就了它的雄偉挺拔。
圖片作者：wangyuxi
南迦巴瓦峰
圖片作者：wangyuxi
此外，因?yàn)槟襄劝屯叩确宓母叽螅?/p>
印度洋來的暖濕氣流翻越不過，于是堆積在了高山南坡，
使得南坡的墨脫等地又濕又暖，長(zhǎng)出了遠(yuǎn)離熱帶的熱帶雨林。
8.于是，南迦巴瓦擁有了全世界最豐富的垂直景觀帶（一共7層）。
從最底下海拔千米附近的熱帶雨林，到頂端海拔5200米以上的終年冰雪。
一座山就是從赤道到兩極。
天下無雙。
這便難怪南迦巴瓦是最美。
岡仁波齊
圖片作者：王琛
空中俯瞰岡仁波齊
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
岡仁波齊
大家知道岡仁波齊被稱作“神山之王”。
它被藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教四大宗教共同視作世界的中心。
但為何有這樣的說法？
佛經(jīng)中釋迦摩尼說：
世界的中心有一座須彌山，山有四棱，四棱發(fā)源四條大河，流向四個(gè)方向。
阿里地區(qū)的獅泉河，下游即印度河
圖片來自向文軍
9.有說法是：岡仁波齊恰好如佛所說，發(fā)源了四條世界級(jí)大河流向四個(gè)方向。
流向北方——獅泉河（即印度河）；
流向南方——孔雀河（即恒河）；
流向東方——馬泉河（即雅魯藏布江）
流向西方——象泉河（即蘇特累季河，印度河的最大支流）
所以，岡仁波齊才是世界的中心。
薩普
薩普群峰
那曲地區(qū)的薩普神山，
原本默默無聞的絕世風(fēng)景今年終于在一夜之間名動(dòng)天下。
小簡(jiǎn)用這樣兩個(gè)短語(yǔ)來將它介紹給世人：
天下第二獨(dú)特的山峰造型和天下第一獨(dú)特的絕美冰川。
薩普的二兒子是無比標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形。
大自然竟能創(chuàng)造如此完美的幾何圖案。
只此一處！
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
此山在神話中，為薩普的二子，標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形
長(zhǎng)得極像的兩座三角形山峰
更驚人的是，這般完美的天然幾何，在這里不是一個(gè)，而是兩個(gè)。
兩座山峰，一大一小，仿佛復(fù)制，皆是三角。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
薩普的女兒腳下的湖泊
并且，山體上規(guī)模巨大的冰瀑，
末端在山下圣湖碎裂出碩大浮冰群，
形成了勝似極地般的水景。
薩普能忽然火爆，絕非幸運(yùn)，而是必然。
2第二層次：陷于才華
西藏的文化和藝術(shù)太多，只能寫其中極少的一部分了。
文化景觀
藏傳佛教最大教派格魯派有六大寺廟。
其中四座在西藏。
甘肅甘南的那一座拉卜楞寺還是模仿西藏的扎什倫布寺而建。
這是很多人都知道的。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
宗山古堡
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
西藏歷史第一座宮殿——雍布拉康
宗山古堡、雍布拉康等古建蘊(yùn)藏著的歷史也流傳甚廣。
但我想特別提一提，阿里地區(qū)的扎達(dá)縣。
古格王國(guó)遺址實(shí)在威名太大，以至于掩蓋了另一文化景觀——
皮央、東嘎石窟寺。
圖片作者：張超音
媲美敦煌石窟的皮央、東嘎石窟寺
眾多洞窟壁畫，規(guī)模宏大。
看多了漢地著名的四大佛教石窟，哪能想到，
13.西藏竟有規(guī)模媲美漢地敦煌的的佛教石窟！
小簡(jiǎn)預(yù)言，不久之后，這里也會(huì)出名。
圖片作者：異族
丁青縣的苯教寺廟——孜珠寺
還有近年來逐漸火爆的孜珠寺，
則是苯教寺廟中造型最特別的一座。
一妻多夫、一夫多妻
藏區(qū)是中國(guó)婚姻文化最豐富的地方了。
14.一妻多夫在西藏很常見。
藏東南為主，遍布西藏各地，多為兄弟倆共娶一妻。
雅魯藏布江沿岸的門巴族、珞巴族則存在著一夫多妻。
在西藏有時(shí)常能看到墻上有“結(jié)婚領(lǐng)證光榮”的標(biāo)語(yǔ)。
這恰恰說明，結(jié)婚不領(lǐng)證是常見的。
外來者多認(rèn)為這些婚姻形式意味著落后古老，
比如有人拿“母系氏族”來類比，
其實(shí)是外來者的傲慢。
它們是一種文化狀態(tài)，并不是社會(huì)發(fā)展階段。
一夫一妻的現(xiàn)代社會(huì)并不見得有他們過得幸福。
藏地婚姻多樣的問題，
感興趣的，可以在地理說后臺(tái)回復(fù)關(guān)鍵詞“婚姻”，
可查看單之薔老師的文章《這里的婚姻真精彩》。
藏傳佛教
你一定知道：很多的明星都信奉藏傳佛教。
比如王菲、李連杰、星女郎張敏等等。
不只藏地全民信教，
蒙族和滿族（東北、內(nèi)蒙）也有很多藏傳佛教。
15.蒙古族的文字還是藏族人（八思巴）創(chuàng)造的。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
藏傳佛教最大寺廟——拉薩哲蚌寺
藏傳佛教和漢傳佛教不同在哪兒呢？
這有一個(gè)或許未必恰當(dāng)?shù)睦斫猓?/p>
漢地的佛教，有“臨時(shí)抱佛腳”的古語(yǔ)，
很多人有求了有難了，才去燒香拜佛，求的是今生。
但藏傳佛教的信徒，卻多是修來世。
于是，功利性要小得多。
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
“紅教”寧瑪派最大寺廟——山南敏珠林寺
藏傳佛教主要有四大教派（但不止四個(gè)）。
最年輕的黃教格魯派最大，最古老的紅教寧瑪派第二大，
此外還有白教噶舉派和花教薩迦派。
特別的一點(diǎn)是：
16.一些藏傳佛教是可以結(jié)婚的。
比如花教就可以結(jié)婚，寧瑪派的部分僧人也可以成家。
最令人好奇的，是藏傳佛教的轉(zhuǎn)世。
人有沒有前世？
拉姆拉錯(cuò)，專心觀湖求知自己前世今生的人們
藏地有大大小小上千活佛。
活佛去世后，會(huì)按照他生前留下的信息去尋找他的轉(zhuǎn)世靈童，并確定下一世活佛。
山南的神湖拉姆拉錯(cuò)，就可以通過觀湖發(fā)現(xiàn)活佛轉(zhuǎn)世的線索。
這個(gè)不起眼的小湖，相傳可以看見一個(gè)人的前世今生。
苯教
苯教這個(gè)古老的西藏本土宗教，在古格王朝有過輝煌。
圖片作者：獨(dú)客
古格遺址
佛教進(jìn)入西藏之后，從印度來的蓮花生大士（藏傳佛教的創(chuàng)立人）與苯教斗法，大獲全勝。
但苯教并未消失，逐漸退居林芝和那曲等地。
圖片作者：Jan
撒風(fēng)馬
藏傳佛教的儀式感特別強(qiáng)。
比如，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)白塔、磕長(zhǎng)頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)幡風(fēng)馬等等。
為什么會(huì)有這些獨(dú)特的儀式呢？
17.藏傳佛教中其他佛教沒有的習(xí)俗，很多是吸收自苯教。
這種宗教融合也會(huì)有變化。
比如苯教逆時(shí)針轉(zhuǎn)山，藏傳佛教順時(shí)針轉(zhuǎn)山。
說到轉(zhuǎn)山，就提到藏地和漢地文化崇拜的又一個(gè)不同之處：
漢地文化通常認(rèn)為神是住在山上的，而藏地則多是直接把山當(dāng)做神來崇拜。
比如，漢地認(rèn)為觀音住在普陀山。
而藏地則認(rèn)為，仙乃日神山它本身就是觀音菩薩。
六種喪葬
藏地有五種獨(dú)特喪葬：塔葬、天葬、土葬、水葬、火葬。
最被漢人們津津樂道卻難以理解的天葬，卻是最為常見。
去世的人置于天葬臺(tái)，引來禿鷲老鷹等食其骨肉。
此外，活佛等享受最高級(jí)的喪葬——塔葬。
難產(chǎn)的女人、夭折的小孩等，用水葬為魚所食（所以藏人不吃魚）。
達(dá)官顯要用火葬。
生病而死的人用土葬。
樹葬
但是，在少數(shù)藏區(qū)（常見于甘孜州白玉等地）
18.還有少見的第六種喪葬方式——樹葬。
也是用于夭折的小孩。
壇城
西藏藝術(shù)太豐富。
諸如說唱藝術(shù)、唐卡之類紛繁復(fù)雜。
小簡(jiǎn)最喜歡的是壇城。
紀(jì)錄片《第三極》第4集有拍攝：
把沙子染成各種顏色
用手指一點(diǎn)點(diǎn)把沙子捻落，作畫
畫出的壇城，色彩斑斕、圖案精致、規(guī)模宏大
在薩噶達(dá)娃節(jié)過后，壇城卻在幾秒內(nèi)被清掃去了
在達(dá)杰林寺時(shí)，小簡(jiǎn)看到壇城，普布大叔問我：“小伙子，知道壇城為什么用沙子做么？”
我搖搖頭。
普布大叔說：“世間的美好都是虛幻。就像這壇城，再美麗也是沙子，握不住的?！?/p>
3
第三層次：忠于人品
旅行從來都不能洗滌人的心境。
西藏沒有那么大的魔力，可以塑造太多干凈的靈魂。
但所有來過的人都必須承認(rèn)：
你要盡可能地去遠(yuǎn)離功利和人心算計(jì)的紛爭(zhēng)，
你要深入人群之中卻依然感受盡可能多的善意和純粹，
西藏的確是最適合的地方。
圖片作者：Jan
我們接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展科技，并努力奮斗，
是為了讓生活更美好吧?
可每當(dāng)我回到城市之中，
看到北上廣的人們，
為了所謂的理想、實(shí)際上的名利而計(jì)較和煩躁時(shí)；
當(dāng)我們看到，這時(shí)代蔓延出越來越多的心理疾病，
越來越多的人活得不開心的時(shí)候；
我都會(huì)想起，在西藏的人們，
他們也許沒有接觸過很先進(jìn)的科技，
也沒有接受多復(fù)雜全面的教育，
但大多卻過得遠(yuǎn)比我們安寧、喜悅、和平，
總是對(duì)外來的訪客報(bào)以真誠(chéng)，而看不到世俗欲望的紛擾。
八廓街閑適的人們
圖片作者：舒小簡(jiǎn)
當(dāng)然，任何地方和任何時(shí)代都有負(fù)面的存在。
“拉薩開客棧”和“騎行川藏線”，都被戲稱為新四大俗之一了，
西藏也在變化。
有好的，也有壞的。
時(shí)代的洪流，是無論我們?nèi)绾握湎Щ蛲锵?，都不可阻擋的?/p>
這個(gè)段落可以講很多很多故事。
但只說我最喜歡的那個(gè)也就夠了，來自楊柳松筆下：
“一個(gè)朋友撞死了一個(gè)突然出現(xiàn)的小牧民，方圓百里沒有人煙，也沒有路過的人。
他不知道是誰(shuí)家的孩子，就在冰天雪地里守著孩子尸體，一直等到很晚才等到母親尋來。
母親抱著孩子尸體痛哭流涕，拒絕接受任何賠償。
她說，不怪你，這是孩子的命。甚至自責(zé)的認(rèn)為孩子給他帶來了麻煩。
我想說的事，不管你是否理解，他們和我們是不一樣的人。”
4
你會(huì)在哪一層呢？
西藏的高天闊地、絕世風(fēng)光，是窺見美人的驚世容顏，于是一見鐘情。
西藏的獨(dú)到文化、藝術(shù)流傳，是驚嘆美人的才藝修養(yǎng)，逐漸為之顛倒。
而西藏那些不染塵埃的純粹的人生，便教人傾心于美人的品性風(fēng)骨，從此方成真愛。
西藏迷人的三個(gè)層次，很多人只停留在第一層。
