“文學(xué)副刊”專欄簡(jiǎn)介
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著名作家 金庸
2018年10月30日，戊戌年的深秋，著名作家金庸與世長(zhǎng)辭，享年94歲。
噩耗傳來(lái)，橘鄉(xiāng)含悲，鐵山垂首，沅水嗚咽。作為新派武俠小說(shuō)的一代宗師，更是一代人心中的“大俠”。這位“大俠”，與湘西，與瀘溪，結(jié)下了不一般的奇緣。
金庸（1924年3月10日——2018年10月30日），原名查良鏞，浙江海寧人，他榮譽(yù)等身，擁有新聞學(xué)家、企業(yè)家、著名學(xué)者、政治評(píng)論家、大學(xué)教授等諸多光環(huán)。
那么，金庸是否到過(guò)瀘溪，怎么來(lái)到瀘溪，在瀘溪又做了些什么？偏遠(yuǎn)的瀘溪，在金庸的人生旅途中占據(jù)著什么樣的位置？懷著一個(gè)疑問(wèn)，揣著一份好奇，春寒料峭時(shí)節(jié)，筆者在武陵山下，沅水之濱，尋找金庸的足跡，尋找金庸與瀘溪的傳奇故事。
金庸筆下的瀘溪老縣城原貌 沅水和武水匯合處的瀘溪老縣城
一
漫步沅水、武水之濱，俯瞰江河激蕩，回望歷史煙云，不禁令人感慨萬(wàn)千。
江河是人類文明的搖籃，翻開(kāi)歷史，俯仰古今，最早的文明都發(fā)源于河流，尼羅河孕育古埃及文明，長(zhǎng)江黃河滋養(yǎng)了華夏五千年文明。
沅 江
瀘溪，地處偏遠(yuǎn)，因?yàn)橐粭l沅江，裹挾豪情，匯聚百川，穿越千山萬(wàn)壑，一路奔騰而來(lái)，賦予了蕓蕓眾生取之不盡、用之不竭的資源，更涵養(yǎng)了這方水土獨(dú)特的地域文化，催生了富有地方特色的神話傳說(shuō)。
2017年，在沅水岸邊的那個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳叫下灣的地方，連續(xù)數(shù)月的考古發(fā)現(xiàn)，取得了重大成果，發(fā)掘出來(lái)的陶器等遠(yuǎn)古遺存，令世人震撼……這足以表明7800多年前，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步驚人。
辛女村
盤(pán)瓠廟
順江河而下，在下灣下游10余公里處的辛女村，被譽(yù)為盤(pán)瓠文化的發(fā)祥地和傳承地。盤(pán)瓠英勇頑強(qiáng)，辛女誠(chéng)信聰慧，他們尚武、輕財(cái)、重諾的文化因子，歷經(jīng)千年傳承發(fā)展，形成了強(qiáng)大基因，流傳沅水兩岸。這種文化也感染著熏陶著那些南來(lái)北往的路人、過(guò)客。
千百年來(lái)，因?yàn)橐粭l沅江，一條武水，一條古驛道，瀘溪成為中原地區(qū)人們避戰(zhàn)遷徙、經(jīng)商過(guò)境、官員遷徙、部隊(duì)征伐的重要節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，這里凄美的民間傳說(shuō)，燦爛的文化基因，優(yōu)美的風(fēng)景名勝，更是吸引了無(wú)數(shù)文人墨客駐足于沅水之濱，徜徉于百里苗鄉(xiāng)，浸潤(rùn)于文化之中，賞風(fēng)景，悟人生，尤以屈原、王昌齡、沈從文等一批文人為最。
涉江樓
橘頌塔
屈原滿懷憂國(guó)憂民之情，溯流而上至瀘溪，嘔心瀝血，寫(xiě)出了《涉江》《橘頌》《山鬼》等曠世名篇；王昌齡赴任龍標(biāo)尉溯沅水而上途經(jīng)于此，滿懷深情地留下了“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”的千古佳句；朱熹結(jié)緣浦市，曾驚嘆“梯云石蹬羊腸繞，轉(zhuǎn)云飛流白云斜”；
辰河高腔
明代移居瀘溪的江西曾氏兄弟常哼唱弋陽(yáng)腔，與辰河戲揉合，形成了被譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”的辰河高腔；當(dāng)年，沈從文輾轉(zhuǎn)瀘溪時(shí)，出產(chǎn)《瀘溪·浦市·箱子巖》《老伴》《塔戶剪紙花樣》等眾多名篇佳作……
70多年前，東起福建廈門(mén)，西至四川成都的湘川公路全線貫通，途經(jīng)瀘溪，沿峒河蜿蜒西去。這條公路的開(kāi)通，意義非凡，讓瀘溪成為上云貴、下湖湘的重要地理節(jié)點(diǎn)。
隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，一大批老師、學(xué)生、士兵、商人、難民等從北京、浙江等地而來(lái)，途經(jīng)瀘溪，向云南、貴州、重慶等地轉(zhuǎn)移，在轉(zhuǎn)移的人群中就有一個(gè)氣宇軒昂，行色匆匆的青年才俊查良鏞（金庸），他計(jì)劃去陪都重慶讀大學(xué)……
二
或許，在金庸的身上印證了那句古訓(xùn)：艱難困苦，玉汝于成。
浙江海寧，歷史悠久，文化燦爛，土地富饒，景色迷人。1924年金庸出生于海寧鹽官鎮(zhèn)，他是查家第22代孫。查氏家族，乃是顯赫世家、書(shū)香門(mén)第，文名綿延、人才輩出，查家“一門(mén)七進(jìn)士，叔侄五翰林”，祖上有查慎行、查伊璜等歷代名人，康熙皇帝在其宗祠外的門(mén)聯(lián)上題的“唐宋以來(lái)巨族，江南有數(shù)人家”，實(shí)非虛言。
正是在這種美好的環(huán)境中，良好的家庭教育讓他度過(guò)了童年時(shí)代，完成了小學(xué)教育。他在錢(qián)塘江畔，觀海潮，露過(guò)營(yíng)，聽(tīng)故事……雄闊的海潮，厚重的文化，孕育了金庸剛中有柔的氣質(zhì)，奠定了他扎實(shí)的文字功底和豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。
1937年8月13日，日軍攻打上海之后，戰(zhàn)火的硝煙迅速波及浙江，年少的他在亂世流離中遭遇死里逃生、喪母之痛、學(xué)校勸退……
求學(xué)之路，滿是坎坷曲折，但他依舊保持著好學(xué)的精神。1942年4月，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然在繼續(xù)，日軍空襲衢州城，一顆顆炸彈從天而降，金庸讀書(shū)所在的忂州城到處布滿了廢墟。民眾紛紛外出逃難。時(shí)至5月24日，忂州的金華和蘭溪淪陷，整個(gè)浙江危在旦夕。衢州中學(xué)被迫停課，并且提前安排了畢業(yè)考試，全校學(xué)生提前畢業(yè)，自此師生各自流亡。
金庸的高中生涯就這樣在戰(zhàn)火連天中匆匆結(jié)束，那些讀書(shū)、狂傲與戰(zhàn)火并存的日子深深印在他的腦海中。離開(kāi)學(xué)校，與朋友分別后，懷揣著考取大學(xué)的夢(mèng)想，拿著學(xué)校分發(fā)的那筆微薄的“回鄉(xiāng)費(fèi)”，無(wú)家可歸的金庸又該走向何方，去哪里讀書(shū)學(xué)習(xí)？
經(jīng)過(guò)一番了解和思索，他把目光投向了陪都重慶。
長(zhǎng)途跋涉幾個(gè)月，1942年冬天，疲憊不堪的金庸來(lái)到了湘西瀘溪境內(nèi)，此時(shí)盤(pán)纏將盡，重慶似乎更加遙不可及。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)火已燒至長(zhǎng)沙、常德等地，淪陷區(qū)的國(guó)民黨機(jī)關(guān)、軍事部門(mén)、學(xué)校和大量的難民紛紛遷來(lái)或流入瀘溪，瀘溪成為前線的后方，后方的前線。
金庸一路西來(lái)，所遇艱難困苦，可想而知。顛沛流離的他突然想到自己有一位同學(xué)家在瀘溪，他決定前去投靠。
三
在金庸最是窮困潦倒之時(shí)，是湘西，是瀘溪這方水土這方人先后兩度收留了他。瀘溪成為他的避難所、“桃花源”。
風(fēng)雪中 一女子在鐵山河古渡口附近揮舞“打狗棒”
鐵山河古渡始建于1937年 地處湘西咽喉 是通往川黔的重要站點(diǎn)
金庸當(dāng)年去重慶的必經(jīng)之地
在鐵山河渡口，武溪鎮(zhèn)大溪村梨子坪寨楊必乾老人，現(xiàn)年93歲，他回憶說(shuō)，他兒時(shí)看到大溪到老縣城花果山腳下，種了許多油桐樹(shù)，每年春天，桐樹(shù)花開(kāi)，一片雪白，十分好看。每到秋季，他家收獲桐籽300多擔(dān)，榨油2000多斤，銷(xiāo)到老縣城“濟(jì)昌和號(hào)”。
浦市昔日的水運(yùn)景象
瀘溪地處沅水中游，武溪、浦市是水運(yùn)中轉(zhuǎn)碼頭，也是湘西的地理要沖，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里處于大后方，成為桐油、木材、黃豆、芝麻等山貨特產(chǎn)的重要集散地。在武溪，工商業(yè)形成了以饒德記、裕慶祥、金元泰、張富興、龔和興、龔順記、石義昇、恒盛湘、姜福泰、濟(jì)昌和號(hào)等眾多商號(hào)。
現(xiàn)年93歲章昌育，原是潭溪人，12歲時(shí)遷到縣城街上生活。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)一些商號(hào)還在苗鄉(xiāng)八什坪、洗溪一帶置有山林、田地，一些商號(hào)都有江浙財(cái)團(tuán)的背景，如濟(jì)昌和號(hào)專門(mén)經(jīng)營(yíng)桐油生意，老板系江西人，而管事又是從南京聘來(lái)的。
1942年冬天，因?yàn)榫嚯x重慶招生考試的時(shí)間尚有時(shí)日，金庸來(lái)到瀘溪一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，決定安頓一段時(shí)間，等條件好轉(zhuǎn)一些，再起身去重慶，于是就在同學(xué)哥哥的農(nóng)場(chǎng)中一邊幫忙經(jīng)營(yíng)一邊復(fù)習(xí)功課。
這里的風(fēng)土人情給他留下了深刻印象，當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆榕c善良令他倍感親切，在愛(ài)上瀘溪的同時(shí)，金庸也愛(ài)上了著名作家沈從文以及他的作品。沈從文先生曾經(jīng)這樣描述瀘溪之美，“一切光景靜美而略帶憂郁，隨著割切一段勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫(huà)本。滿眼是詩(shī)，一種純粹的詩(shī)”。
轉(zhuǎn)眼間到了次年夏天，該是起身的時(shí)候了，金庸揮手與同學(xué)以及其家人告別，戀戀不舍地離開(kāi)了這片帶給他許多美好回憶的土地，踏上了趕赴重慶的旅途。
在重慶，他成功考取了中央政治大學(xué)外交系，專修國(guó)際法，夢(mèng)想成為一名外交官。讀書(shū)期間，復(fù)雜的政治風(fēng)云，磨煉了他的氣質(zhì)，鍛煉了他的觀察能力，形成了他特立獨(dú)行的精神品質(zhì)。因不滿校內(nèi)的所謂“職業(yè)學(xué)生”得罪了校方，被勒令退學(xué)。意外失學(xué)的他，頓感前路渺茫，便求職到國(guó)立中央圖書(shū)館工作，因工作太過(guò)安逸，填充不了一顆充滿激情的心。1945年初，他最終選擇創(chuàng)辦《太平洋雜志》，然而受戰(zhàn)火影響，紙價(jià)瘋漲，無(wú)奈之下，雜志流產(chǎn)。辦刊失敗，金庸備受打擊，窮途末路的他又該何去何從？
然而命運(yùn)似乎又一次眷顧了金庸，或許是冥冥之中有定數(shù)，或許是與瀘溪緣分未盡之故。此時(shí)，他在瀘溪那位同學(xué)的哥來(lái)重慶辦事，十分巧合與金庸再次相遇。同學(xué)哥哥邀請(qǐng)金庸前往瀘溪代為經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，并承諾如果經(jīng)營(yíng)有方，能夠栽植油桐樹(shù)，便送金庸出國(guó)深造。出國(guó)留學(xué)對(duì)金庸來(lái)說(shuō)，是內(nèi)心對(duì)學(xué)業(yè)的殷切渴望。
湘西人的熱情真誠(chéng)，打動(dòng)了金庸的心。金庸提出帶自己的同學(xué)余兆文一同前往，瀘溪同學(xué)的哥哥爽快地答應(yīng)了。
再次來(lái)到瀘溪，在農(nóng)場(chǎng)工作之余，金庸繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)，并嘗試著把中國(guó)的文學(xué)作品翻譯成英文。《詩(shī)經(jīng)》中純美愛(ài)情和淳樸民風(fēng)一直牽動(dòng)著他的內(nèi)，他曾嘗試過(guò)翻譯，只是后來(lái)由于種種原因未能繼續(xù)。
瀘溪，是山的世界，亦是歌的海洋，更是一個(gè)有故事的地方。在這里，他或聆聽(tīng)盤(pán)瓠傳說(shuō)，或欣賞辰河高腔目連戲，或踏尋偉大詩(shī)人屈原的足跡，或探上古懸棺之謎，或上天橋山看千年古銀杏，或去長(zhǎng)嶺砍樵……到了冬天晚上，金庸與當(dāng)?shù)厝藗円黄饑艋穑贿叴笸牒染疲贿叧礁瑁贿叧钥炯t薯。酷愛(ài)音樂(lè)的他，于熒熒火光中，掏出鉛筆，鋪紙膝蓋，將這些山歌一句句一首首記錄下來(lái)。短短時(shí)間里，記了厚厚的三大冊(cè)千余首。
這樣的日子，溫暖而輕松。可是，也有感傷與憂慮之時(shí)，特別三五月圓之夜，行走于沅水江畔的他，也曾想到半途而廢的大學(xué)生涯，何時(shí)有機(jī)會(huì)重返象牙塔？也曾想到戰(zhàn)亂中流亡中多年未見(jiàn)的家人如今身在何方是否平安？濃濃的鄉(xiāng)愁，深深的牽掛，籠罩著他的內(nèi)心……
不知不覺(jué)中，油桐樹(shù)也種起來(lái)了，一片蓊郁，十分養(yǎng)眼。1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，抗戰(zhàn)終于取得勝利。當(dāng)那振奮人心的消息傳到農(nóng)場(chǎng)，已是幾天之后，他禁不住淚流滿面。他迫不及待地收拾行裝，恨不得馬上飛回到家鄉(xiāng)海寧去。
然而與瀘溪的緣分還是未盡，同學(xué)的哥哥千般挽留，懇請(qǐng)他留在農(nóng)場(chǎng)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，盛情難卻，他只好應(yīng)承。只到1946年夏天，金庸才踏上了歸途，告別湘西，作別瀘溪。
四
風(fēng)到湘西會(huì)唱歌，水至瀘溪能吟詩(shī)。
郭靖與黃蓉尋武穆遺書(shū)路線圖
多年之后，當(dāng)金庸在美麗繁華的香江之畔，辦明報(bào)，寫(xiě)武俠，成為聚嘯風(fēng)云、名動(dòng)天下的報(bào)人、作家時(shí)，始于感恩，終于報(bào)答，他把瀘溪的山水人文融進(jìn)了他的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》，十分精彩描寫(xiě)了郭靖、黃蓉在鐵掌峰大戰(zhàn)鐵掌幫，躲避山火，闖入山洞，奪得《武穆遺書(shū)》的精彩故事。
辛女巖
從某種意義上講，射雕三部曲就是圍繞《武穆遺書(shū)》展開(kāi)的。《武穆遺書(shū)》在射雕三部曲中有著非常重要的意義，這是這三部書(shū)中的一條“暗線”。這么重要的書(shū)，金庸把它“藏”在辛女巖。
金庸劃定的武俠版圖中 鐵掌峰赫然在目
辛女巖，就是金庸在《射雕英雄傳》中所說(shuō)的鐵掌峰。遠(yuǎn)眺辛女巖，可見(jiàn)五座山峰聳天入云。來(lái)到辛女巖下，見(jiàn)五座山峰峭兀突怒，確似五根手指豎立在半空之中。居中一峰尤見(jiàn)挺拔。
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辛女巖 車(chē)軌 星空
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當(dāng)?shù)匚鋫b迷真情演繹《射雕英雄傳》之瀘溪章節(jié)
攀登鐵掌峰尋找武穆遺書(shū)
而在書(shū)中第二八回《鐵掌峰頂》作者借裘千仞口說(shuō)：“從此處向西，經(jīng)常德、辰州，溯沅江而上，瀘溪與辰溪之間有座形如五指向天的高山，那就是鐵掌山了……”這樣描寫(xiě)與辛女巖高度契合。
“鐵掌幫”前 舳艫數(shù)里
當(dāng)?shù)匾晃鋫b迷扮演郭靖 溯沅水而上 挑戰(zhàn)鐵掌幫
溯沅水再上行幾里，前面就有鐵柱潭，應(yīng)該就是鐵掌幫的“大本營(yíng)”了。
在瀘溪的美好時(shí)光，讓他終生難以忘懷，特別是瀘溪的奇山異水、風(fēng)土人情、民俗俚曲烙印在他的腦海之中，湘西人的愛(ài)憎分明、有諾必踐、扶弱濟(jì)貧的俠義精神融入他的生命之中。1957年，他在香港《大公報(bào)》刊發(fā)的一篇隨筆中回憶道：“抗戰(zhàn)時(shí)我曾在湘西住過(guò)兩年，那地方就是沈從文《邊城》這部小說(shuō)中翠翠的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)貪h人苗人沒(méi)一個(gè)不會(huì)唱歌，幾乎沒(méi)一個(gè)不是出口成歌的歌手，對(duì)于他們，唱歌就是言語(yǔ)的一部分。”《邊城》中翠翠的人物原型有三個(gè)：其一沈從文的妻子張兆和，其二嶗山一女子，其三瀘溪老縣城絨線鋪女孩。那么金庸所說(shuō)的“翠翠的故鄉(xiāng)”主要是指瀘溪。
他一輩子沒(méi)有忘記在他困苦時(shí)，那些熱情伸過(guò)來(lái)相幫扶的手意味著什么。他一次次在他的筆下重溫湘西，那不是書(shū)本上毫不相關(guān)的地名，而是給過(guò)他光與熱的溫暖之地。
金庸的武俠小說(shuō)，從1970年開(kāi)始，歷經(jīng)十載，遍嘗艱辛，修訂改版后《射雕英雄傳》又新增了《長(zhǎng)嶺遇雨》這一回。這里細(xì)節(jié)最為感人，而長(zhǎng)嶺這個(gè)地名，或許源于瀘溪老縣城后面的大山“長(zhǎng)嶺”。
不僅如此，他把筆下最好的人給了湖南人“我的小說(shuō)中最好的女人是湖南人，最好的男人也是湖南人。最好的男主角是很忠厚老實(shí)樸素，受了委屈也不怪人家，武功不是很好，對(duì)人很體貼的狄云……”
瀘溪，金庸生命中的重要驛站，是《射雕英雄傳》中故事發(fā)生地之一。站在沅水河畔的武溪，看滔滔逝水，浪花飛濺；聽(tīng)《鐵血丹心》，萬(wàn)般情意；憶謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。
俠之大者，為國(guó)為民。而今，俠者已逝，來(lái)者當(dāng)追！
文/李焱華
視/圖 姚雁 李焱華 鄧和生 龍贊才
責(zé)任編輯：徐助全
本期編輯：姚雁
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